Seite 77 [77]
OCR
ellen máris kudarcot vallott, következtethetett arra, milyen nagy feladat volna számára Róma ostroma. (3) Ezért inkább elkanyarodott Picenum földje felé, amely nemcsak mindenféle terményben bővelkedett, hanem gazdag zsákmányt is ígért nélkülöző, mindenfelé mohón fosztogató seregének. (4) Itt néhány napig állandó táborban időzött, ahol kimerült katonái kipihenhették a téli menetelések, a mocsáron át megtett út és a sikeres, de korántsem könnyű és veszélytelen csata fáradalmait. (5) Miután elég pihenőt adott embereinek, akik a nyugalomnál és pihenésnél jobban kedvelték a rablást és a zsákmányszerzést, felkerekedett, végigdúlta a praetutiusok és Atria foldjét, majd a marsusok, a marrucinusok és a paelignusok területét, valamint Apulia Rómához legközelebbi vidékeit, Arpi és Luceria környékét. (6) Gnaeus Servilius consul, amikor a gallokkal vívott néhány könnyebb ütközet és egy jelentéktelen város elfoglalása után értesült tiszttársa és a sereg pusztulásáról, most már hazája falaiért kezdett aggódni, és hogy ne legyen távol a végveszély idején, megindult Róma felé. (7) Quintus Fabius Maximus,! akit másodízben neveztek ki dictatorrä, hivatalba lépése napján összehívta a senazust. Az istenekkel kezdte mondandóját: bebizonyította az atyáknak, hogy Gaius Flaminius consult inkább a szertartások és a jósjelkérés elhanyagolása, mint elhamarkodottsága és a felderítés elmulasztása miatt lehet elmarasztalni, és hogy magukat az isteneket kell megkérdezni, mi módon lehet kiengesztelni haragjukat. (8) Ezért olyan határozatra vette rá őket, amihez általában csak rettentő csodajelek esetén szoktak folyamodni: utasították a decemvireket, hogy tekintsék meg a Sibylla-könyveket. (9) Ezek bele is tekintettek a sorskönyvekbe, majd a következőket közölték az atyákkal: a Marsnak tett fogadalmat a háború sikere érdekében nem szabályosan tették, ezért meg kell ismételni, de bőkezűbben; (10) Iuppiternek nagyszabású játékokat, az Erüxi Venusnak és Mensnek, az Értelem istennőjének szentélyt kell felajánlani; általános könyörgést és az isteneknek szent lakomát kell rendezni, és , megszentelt tavaszt"? fogadni arra az esetre, ha a háború szerencsésen fejeződik be, és az állam helyzete ugyanolyan marad, mint a háború előtt. (11) Minthogy Fabiusnak a háborúval kellett törődnie, a senazus Marcus Aemilius 1 Fabius elôszôr 221-ben volt dictator, de ebben a minéségében nem viselt háborút. ? A ,megszentelt tavasz” (ver sacrum) fogadalmanak lényege az volt, hogy a kévetkezé tavaszon, március 1. és május 1. között született háziállatokat (sőt korai időkben az embergyerekeket is) az isteneknek szentelték. Ez az állatok feláldozását jelentette, emberek esetében pedig azt, hogy amikor felserdültek, el kellett hagyniuk a várost, hogy új várost alapítsanak. 76
