OCR
A LELKÉSZKUTATÁS BEMUTATÁSA Vannak még ilyen vezetéselmélet, meg nem tudom mi, ami, tehát csak azt gondolom, hogy egy huszonöt éves lelkészt hogy kap szét a presbitérium, ha neki nincs alapvető vezetéselmélete, tudásháttere, akkor nagy segítség lenne, ha ez is bekerülne a tanulásba. (3/59) Rangdinamikai megközelítésben a lelkészek többnyire az alfa pozíciót töltik be, bár egylelkészes gyülekezetekben is előfordulhat, hogy a lelkész béta vagy ómega szerepbe kerülhet a gyülekezet vezető testületén belül, de ez utóbbi szerepek elsősorban a többlelkészes gyülekezetekben jelennek meg. Olyan gyülekezetekben, ahol informálisan két vezető lelkész van, ott a rendszer magában hordozza a , most akkor ki a vezető?" feszültségét, akár a gyülekezeti tagok szämära is. Ebb6I a szerepkonfliktusbél, akár kapcsolati konfliktus is kialakulhat a kollégák között: Olyan helyeken lehettem [lelkesz], ahol 2-2 főnököm volt. Ami abból a szempontból volt izgalmas, mert nem voltak jóban. [...] nem tudtak egymással együtt dolgozni. Nagyon különös volt őrlődni a két ember között, mert ha az egyikkel jóba voltál, a másik rögtön az ellenségének tekintett, ha nemis ennyire súlyosan, de mindenesetre nehéz volt bármelyikükhöz kapcsolódni. Ebből a szempontból nagyon sokat tanultam ebből, hogy ha egyszer az Úristen két lelkészi helyet adott, akkor ragaszkodni kell ahhoz, hogy ez a két ember, két lelkész soha ne hallgasson másra. Ne lehessen egymás ellen hangolni. Mert ezt később észre is vettem, hogy kifejezetten voltak emberek, akik erre apelláltak, hogy egyikről a másiknak mondtak valamit, egymás ellen lehetett hangolni. (16/32) A zsinat-presbiteri elv kettős vezetési modellje is tisztázandó helyi szinten a feladat- és felelősségi körök tekintetében. A gyülekezet gondnoka és lelkésze között is feszülhet olyan ellentét, ami rangdinamikai szempontból is értelmezhető és előfordulhat, hogy az alfa szerepét a gondnok tölti be. Ennek egy sajátos példája, amikor az egyik egylelkészes gyülekezetben a lelkész ómega szerepbe került a gondokhoz képest: A helyen sok konfliktusom volt, egy betánista gyülekezet volt, ahol a gondok úr ezt képviselte, én már [...] akkor már számomra a törvényeskedő kereszténységtől elfordultam, és ez a prédikációmban is megjelent, úgy annyira, hogy a principálisom azt kérte, hogy helyezzenek el. De nem ordítozunk, meg szemtelenkedünk, visszapofázunk, nem erről szólt ez a történet, vagy, hogy nem végeztem el a szolgálatomat, vagy elkéstem volna vagy valami, szó nincs erről, én mindent elvégeztem, de hogy az én kegyességem és az ő kegyessége más volt. (6/29) 146