Page 114 [114]
OCR
A LELKÉSZI SZOLGÁLAT ÉS A MAGÁNÉLET KAPCSOLATA nekünk nem. Nekünk hét közben vannak olyan órák, amikor többet tudunk együtt lenni. Tehát ez a lelkészi munka az így működik, meg a család. Nagyon, nagyon nem egyszerű összehangolni, összeegyeztetni. (32/23) A házasság egyik legfontosabb aspektusának tekinti Horváth-Szabó Katalin a kölcsönös felelősségvállalást, a házastársi szövetséget, „az egymásért vállalt felelősséget, a másik fejlődésének, jóllétének, biztonságának, védettségének megteremtésére való törekvést, a másikkal való teljes szolidaritást és a kölcsönös támogatást jelenti.”?° Ha ez az elkötelezödes letrejön, akkor minösegi ugrás, életközösség jön létre: ,Egy önmagát reálisan értékelő személy, ha társat talál, nemcsak a másik személyhez kapcsolódik, hanem a párkapcsolat alaki jellegénél fogva elnyer egy magasabb létsíkot, magát az életközösséget, amit joggal tulajdonít a társának. Így a társ egy őt meghaladó valóságot jelent számára." Azt a minőségbeli különbséget, amit egy ilyen szövetség adhat, láthatjuk az alábbi interjúrészletben: Nagyon jó szövetséges társ volt a feleségem, tényleg a hozzá illő segítőtárs, ez nagyon illik hozzá, ez a szép bibliai ige. [...] Tehát ha én valakit tudnék úgy odakívánni minden lelkész mellé, nyilván ez így nem lehetséges, de akkor azt a szinte ideát tudnám mondani, amit én megélhettem a társammal, a gyermekek vállalásában, nevelésében, ahogyan ő egy abszolút Jolly-Joker volt, és ebben ő szépen végigfutotta a [...] évtizedünk, tehát nagyon jó volt, határozottan nagyon jó volt. (10/15) A vallás szerepét Morgenthaler a következőkben látja a családok működése szempontjäböl:?°® — A családszerkezetre hatással vannak a vallás normái és szabályai; ez megnyilvánul a családtervezésben, a családon belüli viszonyokban és a kapcsolatok kölcsönösségében. — A család belső folyamataiban is szerepe van a vallásnak, hiszen a minták továbbadása, a családon belüli döntéshozatal vagy konfliktuskezelés kérdésében is vannak üzenetei a keresztyénségnek. — A vallás a határtartás és határvédelem kapcsán is ad szempontokat, hiszen a határok arra szolgálnak, hogy a család hitbeli meggyőződései, morális elképzelései és értékei megszűrjék, hogy milyen információkat engednek be a családi rendszerbe, illetve milyen információk kerüljenek ki a család rendszerén kívül. 30 Uo., 27. 307 Skrabski Árpád — Kopp Méria: À boldogsägkeresés ttjai és dtveszôi a pérkapcsolatokban, Budapest, Szent István Társulat, 2011, 14. 308 C, Morgenthaler: Systemische Seelsorge: Impulse der Familien- und Systemtherapie für die kirchliche Praxis, Stuttgart, Kohlhammer, 2005, 80-81. 113
