OCR
A TEOLÓGIAI KÉPZÉS ÉVEI — FELKÉSZÜLÉS A LELKÉSZI SZOLGÁLATRA Egyetemi diákként a felnőttkor küszöbén A családi fészek elhagyása a legtöbb teológus esetében egybe esik az egyetemi évekkel. Levinson szerint ez az életszakasz egyfajta átmenet a felnőttkorba, amikor a fiatalok kialakítják saját életüket olyan területeken, mint a párvávalasztás, az első munkahely, a családalapítás.?? Ebben a szakaszban az ember önálló útra indul, függetlenségének megteremtésére törekszik. A fiatalnak szüksége van az eltávolodásra ahhoz, hogy identitása megszilárdulhasson. Erről az időszakról elmondható, hogy ambivalens a viszony a szülői házzal, de a felnőtt élettel is. Még otthon van a szülői házban, de már elszakadt onnan; már belépett a felnőtt életbe, de még nem teljesen önálló." Erikson az identitáskrízist leginkább a serdülőkor kihívásának látja, és szerinte ezt a kora ifúkort elsősorban az intimitás és integritás kérdései határozzák meg.?"" Serdülőkorban elindul a fiatal egy úton, viszont 20—30 éves kora között sok olyan további döntést kell meghoznia, amelyek az identitását alapvetően meghatározzák. A serdülőkori identitáskrízisre talált válaszok után az elköteleződés, a megtalált úton való járás első lépései mozgalmassá teszik ezt az időszakot nemcsak a külső történések, hanem a belső viszonyulások, világnézet stb. tekintetében is. A hitfeljődés szempontjából az ifjúkor egyik kulcsfogalma az elhívással kapcsolatos egyéni vízió (vocation dream) megelese.’® Addig világi iskolába jártam, akkor az volt nekem az álmom, hogy bejövök a teológiára, és itt lesznek a kiválasztottak, akik tényleg elkötelezettek Isten szolgálatára. Teljes mély megdöbbenés ért, hogy nagyon sokan vannak, akik csak úgy itt vannak. (16/23) Sokszor tényleg ez volt, hogy valakik inkább [...] szerettek volna kis Cseri Kálmánok lenni, de hogy ez nem sikerült senkinek sem. Szóval, hogy amikor én elkezdek Cseri Kálmán lenni, és úgy csinálok, mintha ő lennék, de nem azért, hogy úgy képmutató vagyok, vagy át akarok bárkit is verni. Nem, mert ez egy pozitív példa, hogy az szeretnék lenni, de nem az vagyok. Na tehát ugye [név] ők ketten voltak, akik tovább lendítettek és elindítottak azon, hogy elmélyüljek, hogy érdemes teológiával foglalkozni, a rendszeres teológiával foglalkozni. (6/16) 26: 8 Levinson: The Seasons of a Woman's Life, 18. Uo., 25. 264 E. H. Erikson: Identity — Youth & Crisis, London, Faber, 1968, 135. 265 J, W. Fowler: Becoming Adult — Becoming Christian — Adult Development and Christian Faith, Fan Francsico, Jossey-Bass, 2000, 117. 26: a 91