Oldal 80 [80]
OCR
A LELKIPÁSZTOR KÜLSŐ ÉS BELSŐ ELHÍVÁSA Bibliai Igék és az elhívásélmények Az elhívásnak több jelentésárnyalata van a Szentírásban. A héber ige gara mint hívás, számos helyen és számos jelentéssel előfordul az Ószövetség lapjain. Jelentései közül kettő utal a hívásra mint Isten aktív cselekvésére. Az első ezek közül a meghívás, ami jelenthet a megemlékezéstől a bűnbánatig sok mindent (1Säm 16,3; Jer 3,12; Zak 7,13; Ézs 22,12; 50,12). Elöfordul, hogy az elhiväs egy-egy konkret szemelynek szöl, mint peldäul Mözes vagy Sämuel eseteben (2Möz 3,4; 1Säm 3,4 kk.) A gar’a ige mäsik föbb jelentese pedig a kivälasztäs, az elvälasztäs jelentestartalmakkal bir. Ilyen ertelmü peldäul Isten nepenek a#kivalasztasa, vagy egy személy kijelölése is." Sokszor úgy jelenik meg a hívás, mint Isten gondoskodó tette arra nézve, hogy szabadulást hozzon népének.??" A hívás szó kapcsán az Újszövetségben is két fő jelentéssel találkozunk, úgy, mint összehívás vagy mint kiválasztás. A görög kifejezés kahéw, KANTOG és KAfjoig többnyire meghívásként jelenik meg az evangéliumokban. Az ,elhívottak" szó ezekben az igeszakaszokban egy nagyobb közösséget jelent, és azok, akik erre az elhívásra válaszolnak, válnak választottá. Ezen igeszakaszok tükrében az általános hívásban Krisztus megváltásának örömhíre és a megtérésre, illetve Krisztus követésére hívás mindenkinek szól. Az Újszövetségben végig nyomon követhető a hívás és a kiválasztás közötti kapcsolat, illetve feszültség. A Szentlélek munkája jelenik meg abban, amikor valaki meghallja a hívást azért, hogy részt vegyen a többiek javára Isten országának építésében.?? Pál a kahéw igét huszonkilencszer, a kAfjoic-t nyolcszor, a kAnróc-t pedig hétszer használja. Többnyire Isten az aktív fél, és a hívás Krisztushoz hívást jelent (IIhessz 2,12; Gal 1,16 és 1Pt 1,15). Az Isten hívását emberileg nem lehet befolyásolni és minden emberi törekvéstől független: , Mert ő szabadított meg minket, és ő hívott el szent hívással, nem a mi cselekedeteink alapján, hanem saját végzése és kegyelme szerint" (2Tim 1,9; Róm 9,11). Akárcsak a Biblia többi részében, Pálnál is az elhívás — legyen az akár egyéni, akár közösségi — általában nemcsak az elhívottakért, hanem a tágabb közösség érdekében is történik. Az újszövetségi elhívás fogalmát így foglalja össze Paul Stevens: , A missziónak két fókuszt kell szem előtt tartania, látva, hogy a megváltás eljött ebbe az életbe és a világba, ugyanakkor látni aftmegváltás végső célját is, ami több mint, hogy a mennybe juthassunk. Ez pedig nem kevesebb, mint a teljes kapcsolat Istenünkkel, egy tökéletesen megváltott 226 5Móz 28,10; 2Krón 7,14; Ézs 43,1; Jer 14,9; Dán 9,18; Hós 11,1; illetve 2Móz 31,2; 4Móz 1,16 227 R. P. Stevens: The Other Six Days — Vocation, Work, and Ministry in Biblical Perspective, Eerdmans, Grand Rapids, 1999, 5. 228 Röm 8,30; 1Kor 1,9; Gal 1,15; 2Thessz 2,13-14; 2Tim 1,9; Zsid 9,15; 1Pét 2,9 79
