Page 178 [178]
OCR
Rituális identitásképzés e 177 vaszmező utca tehát emblematikus helyszínnek számított, a Magdi fesztivál ottani megrendezése a hely többrétegű, komplex újraértékeléseként is értelmezhető. A Magdi fesztivál során az autómentessé tett utcán többek között bicikliverseny, cirkuszi bemutató zajlott; a Roma Parlamentben a kerülethez kapcsolódó (és részben az előző fejezetben tárgyalt) filmeket vetítettek. A Tudatos Vásárlók Egyesületének részvételével pedig, elsősorban a gyerekek és családjaik , zöld kincskereső? játékban, , élő könyvtárban" és vándorfényképészeten vehettek részt. Este szabadtéri, alternatív és folk koncertek voltak látogathatók. A szervezők jelentése szerint a programokon 300-350 ember vett részt, tehát nagyságrendileg kevesebben, mint az Orczy Park eseményein. A ZöFi megállapítása szerint a Magdi fesztivál látogatói , elsősorban helyi családok és budapesti fiatalok, értelmiségiek" voltak. Fontos kiemelni a civil szervezet jelentéséből a következő megjegyzést: „A programok lehetőséget adtak a különböző társadalmi csoportok találkozására, és egyfajta automatikus integrációra. Különböző anyagi és kulturális háttérrel rendelkező egyének találkozására adott lehetőséget a fesztivál, és bemutatta, milyen közös céljai és lehetőségei vannak egy környék szomszédjainak (az itt lakóknak és az itt dolgozó különböző profilú szervezeteknek). " A Magdi fesztivál tehát elsősorban és legmarkánsabban a helyi közösség valódi bevonására, valamint a különböző társadalmi rétegek, a , gettón" belül és kívül élők egymáshoz közelebb hozására koncentrált. Érdemes pár sorban utalni Virág Tamás, a Magdolna Negyed Szomszédsági Tanács (Maneszota) elnökének írására, melyben a Magdi fesztivált a Rév8 által szervezett, és a Kesztyűgyárban helyet kapó Magdolna fesztivállal veti össze, rávilágítva a valódi civil és a városrendezés oldaláról szerveződő események társadalmi-lokális gyakorlatában és hatásában megmutatkozó különbségekre."? Virág szerint mindkét fesztivál a negyed rehabilitációs folyamatának egy-egy kiemelkedő eseményeként is interpretálható, és mint ilyen, alkalmas lehetett a , rossz hírű" városrész imázs-javítására, a valódi dialógus megteremtésére. Azonban, bár a Magdolna fesztivál nagyságrendileg több pénzből, , profibb?" szervezésben valósult meg, szigorú szabályrendszerével (például: ,a rendezvény területén a kéregetés tilos"), biztonsági őrök alkalmazásával, valamint a Kesztyűgyár mosdóinak, mellékhelyiségeinek 4 http://zofi.hu/projektek/magdi/hirek/magdi-fesztiv%C3%A1l-tavaszmez%C5%91-utcab%C3% A1lm%C3%A1jus-14-16. 52 Virág Tamás 2009: Két fesztivál ürügyén. http://maneszota.gportal.hu/gindex.php?pg-32798161 (utolsó letöltés: 2012. október 14.).
