OCR
154 e Köztes terek rétűvé váltak. Ismét Polyákot idézve: , Nem véletlen hát, hogy a képek ilyen nagy fontosságú csatájában, a különböző reprezentációk, meghatározások és önmeghatározások küzdelmében hatalmas jelentőség tulajdonítható a Nyócker című filmnek, bár hatásai egyelőre még nem felmérhetőek."? A Nyócker megalkotása óta nem született hasonló filmes, vagy más művészi eszközzel megragadott reprezentáció a tárgyalt városnegyedről, így a 2005-ös animációs film továbbra is egyedülálló szereppel bír. Az azonban, hogy mekkora hatást gyakorolt akár a magyarországi animációs filmekre, akár általában véve a kultúra-fogyasztókra, kétséges. Bár a film 3D-s változatban, felújítva, új jelenetekkel újra a mozikba került 2012 tavaszán, ezúttal már nem kísérte az eredeti bemutatóhoz hasonló média visszhang." Gauder Áron és Novák Erik alkotása mindazonáltal megmaradt a nyócker egyik legfontosabb reprezentációs forrásának, szintetizálva és vulgarizálva a városnegyed roma jelenlétének és hibrid kultúrájának összefüggéseit. A körbesétált városnegyed A nyócker reprezentációinak sorában az utolsó példa a Beyond Budapest józsefvárosi sétája, amely 2007-es indulásakor az egyik első, alternatív városnéző túra volt. Bár az azóta eltelt időben nagyon népszerűek lettek a különböző tematikájú, Budapestet nem a klasszikus turisztikai kánonok mentén bemutató séták; illetve különböző, többek között roma szervezetek is szerveztek kifejezetten a józsefvárosi roma örökséget bemutatandó programokat, a Beyond Budapest úttörő szerepét mindenképpen érdemes kiemelni. A társadalmi gyakorlat, amely során egy, a hétköznapi diskurzusban rossz hírű, stigmatizált kerületet, városnegyedet úgy mutattak be külföldi és magyar turistáknak, hogy közben annak a többségtől részben elzárt, kívül rekedt társadalmi valóságát is megpróbálták közelhozni, a 2000-es évek közepén valóban újszerűen hatott. A Beyond Budapest elsőként tűzte ki céljául, hogy egy marginalizált, veszélyes helyet alakítson turisztikai térré, ez a vállalásuk pedig felkínálta az ,,etnoturizmus” keretében való értelmezést, az azzal való párhuzamok keresését. Mindazonáltal, a magyarországi kontextusban kivételes jelenség az értelmezését is problematikussá teszi, hiszen az antropológia és a turizmus metszőpontját az , etnoturizmus" dimenziójában vizsgáló klasszikus vagy éppen kortárs munkák általában sokkal nagyobb társadalmi távolsággal dolgoz42 Polyák Levente 2005. 43 Bujdosó Bori 2012: Jön a Nyócker 8D. http://www.origo.hu/filmklub/blog/keszuloben/20120306-ujravagott-3d-s-valtozatban-mutatjak-be-a-nyockert-aprilis-5.html (utolsó letöltés: 2012. október 16.).