Oldal 143 [143]
OCR
142 e Köztes terek szereplő fiatalok identitását, énképét, "? az írás egyik alaptétele pedig az volt, hogy a roma rapperek önreprezentációjukban az afro-amerikaiak (, négerek") és a saját csoport (, cigányok") rokonságát fogalmazták meg. Az egyik, filmben is elhangzó dalszöveg szerint például: , Barna vagyok, de azok meg feketék, héj, azt mondom neked, hogy nem vagyok a kemény én, [...] és mindig azokat a gyerekeket szájba vertem, akik azt mondták nekem, hogy a magyar a jó, közben meg a néger kint, az igazi roma hallható." Az improvizált szövegrészlet kontextusában tehát a fehér-fekete fogalompár analóggá vált a magyar-roma ellentéttel, a feketék pedig mint , igazi romák" jelentek meg. Így vált sajáttá, a Józsefvárosban is autentikussá a fekete rapzenészek szubkultúrája, amennyiben nem pusztán utánzásról, az amerikai minta imitálásáról szólt, hanem egyfajta azonosulás mentén a két kulturális világ összefonódásáról is." A feketeség és igaziság a filmben szereplő nigériai ruhaboltos, Biggy és a fodrász Victor szerepeltetése által további, szubverzív csavarokkal szolgált. A két fekete férfi a roma gyerekek szemében az igazi gengszter hip-hop sztárok megtestesítőiként tűntek fel; nemcsak bőrszínük, de a szubkulturális tudás beható ismerete és forgalmazása (vagyis az észak-amerikai West Coast és East Cost rapperek hajviseletei, baseball sapkái, kosaras pólói és edzőcipői) is par excellence autentikussá tette őket. Jokerék általuk közelebb kerülhettek idoljaikhoz, még akkor is, ha Biggy és Victor valószínűleg sosem jártak az Egyesült Államokban és a jellegzetes nigériai akcentussal beszélő Victor fodrászüzlete bármelyik nyugat-európai nagyváros afrikai negyedében megállta volna a helyét." A Gipsy Side rapperei az afro-amerikai kultúra lokalizásával, valamint zenéjük elfogadtatásával a szubkulturális lét olyan fázisát élték át, amely bizonyos mértékben elfogadottá vált a többségi társadalom számára is. Ezt mutatta többek között a film sikere a fesztiválokon, dokumentumfilm-klubokon.*” Gát és Antos végeredményben egy pozitív, reményteli képet alkottak a budapesti gettó-fiatalokról, amelyben azok az elnyomás elleni lázadásukat, tiltakozásukat már át tudták formálni olyan alkotói folyamatokba, melyek sikeresen épültek bele a környezetbe. A bizakodásra serkentő történetnek azonban megvoltak a (fizikai) határai. A Gipsy Side szereplői mindvégig a VIII. kerületben, csak egy behatárolt terület mozogtak otthonosan. Közel volt minden: az otthonuk, a bará72 Antos Balázs 2008: , Barna vagyok, de azok meg feketék, héjj"... In: Bali János (szerk.): A kultúra kódjai: A 60 éves Kapitány Gábor köszöntésére. MOME. Budapest. 33 Antos Balázs 2008: 44. 74 Balázs Antos: Gipsy Side. The Film and beyond 18. http://gallery8.org/images/uploaded/File/roma_ hiphop archive.pdf. 375 Például a 2009. május 14-16. között megrendezett Magdi fesztiválon is sikerrel, egymás után többször lejátszották.
