Seite 123 [123]
OCR
122 s Köztes terek jellemzőek voltak, és azokat, amelyek csak egy liminális térben, akár csak egy-egy napra jöttek létre. A kívülről megkonstruált kulturális gyakorlatok és az önreprezentáció lehetősége, illetve ezek egymással való összekeveredése kapcsán mindazonáltal még egyszer hangsúlyozni kell, hogy előbbiek a VIII. kerület (vagy bármilyen más, hátrányos helyzetű, leszakadó, szegregálódó városrész) kapcsán túlsúlyban voltak. A különféle ábrázolásokban a VIII. kerület a legtöbbször, mint egy s etnikai gettó" jelent meg, a budapesti roma kisebbség legfőbb lakóhelyeként. Feltételezhető, hogy egy olyan társadalmi csoport, amelyik a legtöbb élethelyzetben hátrányosan megkülönböztetett, önérvényesítésében meglehetősen akadályozott, nehezen tudja magát reprezentálni. A mégis létrejövő önreprezentációs alkalmaknak tehát kettős céljuk lehetett: kivételes helyzetüknél fogva egyszerre segíthették elő a roma kisebbség szélesebb körű elfogadását, elismerését a többségi társadalom által, és jeleztek egyfajta öntudatra ébredést, emancipációt magán a kisebbségen belül. Nyócker - az elnevezett városnegyed A nyolcadik kerület reprezentációinak vizsgálatakor mindenekelőtt magukra a toponímiákra érdemes felhívni a figyelmet: egyrészt a magyar nyelvben gyoran elterjedt , nyócker" kifejezés jelentőségére, illetve néhány további olyan, lokális helynévre, melyek a roma jelenlétre reflektálnak. Míg a rövidített kerületnév eredetileg a szleng alkotása volt, hamarosan átterjedt a köznyelvbe, egyre szélesebb nyelvhasználói réteget magáénak tudva. A , nyócker" szó valódi sikerét a Gauder Áron - Novák Erik-féle animációs film biztosította, melyre a fejezet későbbi pontján részletesebben visszatérek. A , nyócker" mára nem szitokszó, használata sokrétű. Jelentőségét mégis az adhatja, hogy kevés olyan budapesti kerület létezik, melynek lenne ilyen , beceneve", pejoratív, vagy éppen divatos, figyelemfelkeltő elnevezése. Ahogy Francois Leimdorfer írja, , a tény, hogy egy helynek nevet adunk, önmagában az adott hely stabilizálását jelenti, egyszerre térbeli és szimbolikus szempontból is. [...] TA névadás aktusatöl] egy hely létezni kezd a beszédben, a társalgásokban, valamint stabil identitást nyer, amely elválasztja más helyektől és egy közös referenciát hoz létre. Mindeközben ahhoz, hogy csikeres legyen, és ne korlátozódjon a társadalom egy szűk kapcsolati mezőjére, ennek az elnevezésnek helyet
