Seite 27 [27]
OCR
BEVEZETÉS A megfigyelés azonban szétrombolja a megélést. [...] magának az életnek törvénye [...], hogy az élet minden mozzanata, amelyet megfigyelünk [...] többé már nem folyamat, hanem az emlékezetben megtartott mozzanat; ugyanis a figyelem — amely megállítja az önmagában folyásban lévőt — rögzíti a mozzanatot.? A megéléssel (Erleben) I[...] átlépünk a fizikai jelenségek világából a szellemi valóság birodalmába. Ez alkotja a szellemtudományok tárgyát, és a rá vonatkozó [ertelemadö] elmélkedés (Besinnung) [...] valamint ismeretértékük teljesen független fizikai feltételeik tanulmanyozasatél.”° A következő lépésben az eddig még tagolatlan megélés tárgyi szerkezetet kap, azaz alanyra, tárgyra s más összetevőkre tagolódik: , A megéléshez kapcsolódnak a megéltről alkotott ítéletek, amelyekben az, amit megéltünk, tárgyi szerkezetet kap (gegenständlich wird).” (Uo.) 40 41 42 Mint láttuk, a formális kategóriák a gondolkodás elemi teljesítményeiből erednek. Olyan fogalmak ezek, amelyek reprezentálják azt, ami a gondolkodás teljesítményeiben fogható fel. Ilyen fogalmak az egység, sokaság, azonosság (Gleichheit), különbözőség, fokozat, vonatkozás. Ők az egész valóság attribútumai." A reális kategóriák... A reális kategóriák között mármost olyanok lépnek föl, amelyek a szellemi világ felfogásából erednek [...] mindenütt, ahol szellemi élet van, megilleti azt a hatásöszszefiiggés, erd, érték, stb.” Bacsó -— Csikós — Lakatos: Filozófiai hermeneutika, 65. (A fordítást módosítottam Dilthey: Der Aufbau, 240 alapján.) Dilthey: Der Aufbau, 239. Bacsó - Csikós — Lakatos: Filozófiai hermeneutika, 66—67. (Módosítottam Dilthey: Der Aufbau, 242 alapján.) Uo., 62-63. (Médositottam Dilthey: Der Aufbau, 237 alapján.) 9 26"
