Page 171 [171]
OCR
és durva, s tsak nem minden hellytelensegekkel tellyes, tehät a’ Babonaságnak, és a babonázásnak, az ő roszsz Nevelésekben tészik Eredetét és Kútfejét. Mert ők Gyer mek-korokban, mihellyt az Ertelemmel, és az okossággal való élésre, avagy tsak valamenyire is eljuthatnak, mindjárt hallyák, ’s lättyäk, az 6 hasonlölag roszszúl nevelt szüléjektől, a" sok féle babonázást, nintsen a! ki véllek a" természetet meg-esmértesse (-ez a’ fö-Rendek között is gyakran meg-vagyon:) és ebből osztán a" következik, hogy midőn lättyäk Kisded-korokban, hogy Nemelly termeszeti Eszközökkel, mint p. o. Füvekkel, Gyümöltsökkel, Gyökerekkel, ’s egyeb a’ felekkel, Embereknek, vagy oktalan ällatoknak, bizonyos Nyavalyájokat meg-gyógyittyák, de azonban mikor azon természeti Eszközökkel élnek, tehát akkor holmi babonás szókkal élnek, és azoknak a! természeti Eszközöknek számát, hol háromra, hol hétre, hol kilentzre határozzák, és azoknak gyógyitó erejeket, azon babonás szókban, és számokban állittyák lenni. A" Gyermekek hallyák, az 6 Szülejektöl, hogy Templomokban, és Temetdhellyekben, éjtszakanak idején járni félelmes, ebből olly babonás felelem rögzik belejek, hogy meg-élemedett dllapottyokban-is, nehezen vethetik-ki magokbol. A’ Gyermekek hallyak az ö Szülejektöl, hogy a’ hol pénz van el-dsva, Szent Gyorgy Napjan ki-szokott gyulni, tehat mikor meg-élemednek is, ollyan méllyen vagyon ő bennek, ez a" babonás éretlen vélekedés, hogy ahol el ásott pénzt gyanittanak, valamelly hazughirböl, azon a’ hellyen, Szent György Napjára Virradólag, egész éjjel vigyáznak, hogy a" pénznek felggyúladását megláthassák, és így a" pénzre rá találhassanak. Erre méltónak tartom ezt a! tréfás történetet meg-jegyezni: ,Egy tréfás, friss elméjü Köz-rrend Ember, észre vészi, hogy egy jó Baráttya, Szent György éjtszakáján, valami puszta kő-falak körül, a" pénznek fel-gyulását lesi, vala pedig, setét éjtszaka, és ekkor módot talál benne, az ő jó Baráttya; hogy a" puszta Kő-falak között el-rejtezven a! sürü setétben, egy kevés puska port fel-lobbant, és azonban elébb áll onnan a’ setetben, az 6 penzt lesö Barättya mohon kapja, a’ hirtelen lett lobbanást, és leg-ottan ásni kezd a" pénz után, s mikor már nagy fáradsággal sokat dolgozott vólna, de minden haszon nélkül, tehát az ő jó Baráttya nékie, nagy Nevettséggel a" dolgot megjelenti, mind az által, semmiképpen el nem hitetheti, ama pénz keresővel, hogy ott az pénz nem gyúladott vólna fel; hanem ezt az ő babonáját máig-is hiszi, ha meg nem hólt.[7 De ki tudná mind rendben szedni, a" Gyermekek roszsz Nevelésekből származó Babonaságokat? Isak azt kell itt megjegyeznünk: hogy mikor osztán, nagyobb vagy kissebb oskolákban adatnak is tanulni a’ Gyermekek, akár mi rendbéliek légyenek is, oda-is, a’ Szülék Házoktól, el-viszik magokkal, a Babonás Szokásokat, igen sokan és mikor osztán, a" lermészeti Tudomanyoknak tanuldsabol, a’ Természetet, és a’ Természeti okokat, esmérni kezdik, akkor is nagy bajjal vetkezik-le a’ mar beléjek oltddott, babonas, és éretlen itélet-tételeket. A’ mint is (Szégyennel irom ide:) esmértem ollyan Papot is, a’ ki Szent Hivatallyänak természeti ellen, kedvellette a’ Babondlast, és a’ Babonds Aszszonyokhoz folyamodni; maga dolgaiban nem ätallotta, ’s a’ Babonas Aszszonyoktöl nagyon-is felt. A’ Gyermekek roszsz Nevelesek utän, tekintven 2= Az Emberi Társaságból Származó roszsz Szokäsokra. Nem lehet azt tagadni, hogy az Emberi-társalkodások is igen Nevezetes Eredetei, és Kútfejei, a Babonaság170
