OCR
zőkhöz, és félte a Gonoszokat:) és kisebb fiát, mert a" nagyobb (:több esze lévén: halálig ellent ällott, mind addig orvosoltatta a’ fennebb emlitett Jösokkal, mig meg hóltanak. Felesége és nagyobb fia, száraz betegségben lévén, a! N. Sinki Tzigányt hivatta, ki feresztéssel, és valami büdös kenővel távoztatta a" gonoszokat az Aszszonytöl, mert a’ Fiu mindenkor el butt. A’ kisebb Fiut is mikor a’ mértékletlenség miatt -, a’ nyavallya meg kezdé környékezni, maga az Apa adott bé néki (:pro purgatione:) kutya tejnek gyökerit porúl, mely midőn a! belső részeket ostromlani kezdette, melyek erőtelenek valának, és nem tisztitott, egy" nehány napokig szörnyű volt a" beteg hánykódása, már ez elég jele vólt annak, hogy az ördögök gyötrik; ezért leg elsőbben vólt a" folyamodás Voldorfra, a" Pópa minden mesterségét el követte, de nem távoztak a" gonoszok, el hozatott a’ N. Sinki Tzigäny, ez iszonyu büdösség tsinálással el űzte az ördögöket, és el ment; (:a’ nagy büdösségben el szédülvén a! beteg, felejtette hänykodni:) de viszsza tértek az Ördögök, hogy a" büdösség el múlt: azért Somborról hozattak kenedéket a! beteg számára, de ezzel senki nem mérte meg kenni, mert úgy kellett annak vigyázni magára, ne hogy a! testen kenetlen annyi is maradjon, mint egy" tő gomba, mert úgy az Ordögök a’ kenö aszszonyt el szaggatnák, azért tsak házi orvossággal kellett élni, t. i. sót häntak be a’ kürtön, &s füstöt gerjesztettek a’ feleböl, u: m: tömjen, lestyän, fokhagyma, harangkötél, fontsika, koporsó darab, temetőnél való keresztből forgáts, buza szemek, só, sertés ganéj-ból, melyek egybe elegyittettek, és úgy tétettek szénre: mindezeknek (:még olyanoknak is, melyeket szégyenlek felirni:) a’ Practikánsok V. Sz. M. és Dobra nevii ide valé Olané, ’s ugyan ide vals, felyebb is emlitett Magyar Aszszony dltal lett el probálása után tsak ugyan hozzám kelle fordúlniok, hogy a" templomban könyörôgtetnék a’ betegért, ki, a’ mig viszsza jöttem a" templomból, megis hólt (Midőn a’ Pap illyen bolond, a" tudatlan községtől mit lehet várni?:) Ismét Már 3. esztendeje, egy" ifjú Gazda itten gyomor erőtlenségbe esik, fenn jár, de halovany, nem ehetik, nem is alhatik a’ beteg Ipja a’ V. P. din R.-hoz, el menyen Lebnekre is, amaz ki nézi a" Paszkaliából, ez meg önti, és meg isméri a’ Nyavalyat, hogy valami haragosok meg vesztették; ezért el hozák a’ N. Sinki Ördög Uzöt, ki mindjärt meg ismérte, hogy 7. Ördög gyötri az Ifjüt; ki is üzte egy’ köver s. v. disznöba, melyet az Ördögök meg öltek, és ő magával el vitte. Ugyan A’ Mostani Egyhäzfi Leänyät egy’ nehány esztendőkkel ez előtt; es a’ minap a’ kastely Örzönköt, a’ V. P. din R. szerentsesen meg szabaditotta az Ordögöktöl, tsak keresztet függesztven mind meljekre, mind hätokra, es olvasván a’ fejekre, 1000 közül legyen ez elég. Az orvoslás körül tzeremóniák. Az efféle Jósok által való orvoslásra nézve meg kell jegyezni, hogy a! természeti eszközököt bizonyos módon tészik tartósokká: vigyázni kell t. i. 1. az időre, hogy az éjjel legyen, 2. a Napra, hogy az, ha lehet Pénteken legyen, 3. a materiálék megszerzése módjára, hogy azok titkon, lopva, szereztessenek meg, hogy, mikor a! harang kötélből, templom küszöbiből, vagy akasztófából, vagy keresztből, vagy temetői földből egyik lop, a" más kergesse, utól se érhesse, 4. a" számra, hogy a" matéria vagy 3. vagy 3/3-ból áljon, 5. bizonyos igékre, melyeket hijába tudakozol. ‘s a’ t. Mikor 151