Page 149 [149]
OCR
is bé mehet, a" hol nem gondolnák, ott is jelen van, pillangó, béka vagy egyéb formában. A! Jósok ellenben nagy munkával tudhatnak meg holmit, kiki a" maga állapottyához képest: a Pópa Jósok könyvből (:Paszkaliából:) nézik ki, a" mit meg akarnak tudni; a’ tzigänynek a’ tenyerböl, ezek és az Olánék, némeljek viaszsz, vagy ón öntésből, hogy az vizbe öntetvén mitsoda formát mutat, mások bogok kötésiből, meg mások bab vetésből, meg ismét mások deszkintálásból; a" mi ismét sok formán menyen véghez; ha nálla van a! beteg, vagy ő a" betegnél, úgy rá deszkintál, (rparantsol valamit a’ Nyavalyának, nyüveknek, ss a! t.:) ha távol, némely deszkintál fokhagymába, (:mint most Sz. Tyukoson egy’ oldné:), mas viaszba, mézbe [mint] a’ Féldvari, vagy borba (:mint a’ Lebneki:) mas a’ marha sz6rire, vagy az embernek valami gunydjara vagy vizelletére, (:mint a havas allji:)’s a’ t. Isillagból is sokan néznek, és jövendölnek, inkább a" Popak. 5. A" mitsoda formára akar a" boszorkány el változhatik; de a" Jós nem. Valami kendje van (:úgy hiszik felöllök:) a boszorkánynak, azzal mikor meg keni magát, a" mi formába akar, elvaltozik, és a’ hol akar, Hopp hirivel, ott megjelenik. Innen van az a’sagon, ördög bordän (:llyen nevü füvön:), matskán, kutyán, emberen, ‘s a’t. való járás; melyekhez ha a" kantárját hozzájok üti, lovakká válnak: azért is a" halovány, sárga, elszáradó kedvetlen emberek fellöl köz vélekedés, hogy a" gonoszok járnak rajtok, igy az elszáradó marhák fellöl is.P9Yp Szép asszonyok. Innen a! szép aszszonyok historiája, mint vendégeskednek azok valami szép palotában: ez alatt, ha valamelyik ló (ra mely ember:) Istent tanál gondolni, meg láttya a" rusnya vén aszszonyokat az akasztó fán, vagy alatta, és a" sok ember tetemeket körül: mint tántzolnak a! temetőkben, kik hajnal felé egy" egy" forgo szélben mind el tünnek. 6) A boszorkány véghez viheti a" mit akar; a" Jós nem mindent. Mesgsze helyről haza hozás. A’ köhalmi kiräly Biröt (‚mäsutt mäsfelöll beszellik:) viszsza hozhatta a’ terek rabsägäböl; viszsza hozhattya az elszökött vagy bujdosott embert, a’ leäny vagy menyetske szeretőjét meszsze helyről is hozzája viheti, (innen a" koptza főzés históriája:), az el lopott marhát, vagy egyéb el kárositott portékát viszsza hozattathattya. Gyilkos megkötése. Meg kötheti az embert, hogy el ne mehessen (:külömben a" gyilkost igy lehet megköt ni: a’ veriböl, mig meg nem alunnék, a" meg öltettnek hintsenek hirtelen a! tűzbe egy" 0x borsért főképpen a" Czengellér (Szent Gellérd) hegyére. 148
