Oldal 83 [83]
OCR
ta, hogy saját költségén kiadja a katekizmust." Nem sikerült, mert a történelem - és aztán maga a falu — közbelépett. Így — önéletrajza mellett - legértékesebb műve a Brukenthalnak küldött beszámoló a babonákról. És bár lelkesen jegyezte fel naplójában, hogy az 1790-es kolozsvári diétán felállt az , Erdélyi Tudósok Magylar] Társasága", az Erdélyi Magyar Nyelvművelő Társaság, ennek munkájába nem kapcsolódott be. Bodor János unitárius lelkészt sajnos alig sikerült kiemelni az ismeretlenség homályából. 1761. június 14-én, a vargyasi zsinaton szentelték pappá. Így írta be a nevét a jegyzőkönyvbe: „Joannes Bodor Eccla. Unit. Bözödensis Pastor mp.”** 1761-1766 között Bözödön, 1766-1792 között pedig Szekelyszentmihälyon volt pap. 1789-tél keresztúrköri esperes is, egészen 1792-ig, ekkor valószínűleg meghalt. A református nagybaconi Baló Bálintról valamivel többet tudunk. Mária Terézia halálakor elmondott beszédét ki is adták. Ő maga - fia szerint — 25 évet szolgált Fogarason.9 Valójában már 1762-ben Fogarasba került, tanítómesterként kezdte, majd 1769ben , káplányként" folytatta, amíg 1777-ben elő nem lépett. Köpeczivel jó viszonyt ápolhatott. 1788-ban a török beütés elől családjával együtt Kóborra menekült, és amikor a menekülés történetét beírta az egyházközség jegyzőkönyvébe, házigazdáját ,öcsém"ként említette, Köpeczi önéletírásában pedig Baló ,bátyám"-ként szerepel, amikor 1790 vége felé elhalálozott. Benkő József szerint halála után 14 kötet halotti beszéd maradt utána, ,vaminémű bizonyára Erdélyben nem volt és nincsen", ezért a nagyenyedi kollégium könyvtárának ajánlotta fel a kolozsvári főkonzisztórium.? Ioan Halmaghit (? - 1815) már számon tartja a történetírás. A balázsfalvi görög katolikus iskola egyik tanára volt, ő is lektorálta Gheorghe Sincai katekizmusát. 1786-tól 1796-ig Fogarasban szolgált mint vikárius, onnan Naszódra, majd Balázsfalvára ment, 1807-ben visszatért Fogarasba. Munkái között számon tartják a körleveleit és az egyszerű emberek számára készített oktató könyvecskéjét, 5 amelyet senki sem látott, bár hivatkoznak rá. 1793-ban viszont Nagyszebenben kiadott egy útmutatást arról, miként kell kezelni a Paschaliet, mármint a görögkeleti ortodox naptárat." A babonák 557 Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, 1789: 235. 3558 Magyar Unitárius Egyház Kolozsvári Gyűjtőlevéltára. Protocollum Generale Consistorium II. 1737-1777. 202. 5 Geréb Zsigmond: Unitárius lelkészek 1568-tól. Kézirat. 139, 183. Ezt és a fenti adatot Molnár Lehelnek köszönöm. 360 Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, 1791: 280. 36! Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, 1769: 197. 362 Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, Fogarasi református egyházközség jegyőkönyve, I c2. 36 Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, Fogarasi református egyházközség jegyőkönyve, I cl. 36 Erdélyi Református Főkonzisztórium Levéltára, 1791: 87. 36 Nicolae Comsa, Teodor Seiceanu: Dascálii Blajului 1754-1948. Bucuresti: Editura Demiurg, 1994. 366 Jacob Marza: Scoala si natiune. Cluj: Dacia, 1987, 102. 367 Bibliografia románeascá veche - BRV - Vol. II (1717-1808) http://www.biblacad.ro/bnr/brvcarti. php?vidT =2&&cod=BRV %20-%20V ol.%20I& &an = 1717-1808& &page = 380& Glimit =20 (2015-05-04). 82
