Oldal 56 [56]
OCR
tiltották a kuruzslást a papoknak, a papi tisztségből való eltávolítás járt érte." Mégis, a román világ , liberálisabb" volt, lazább az egyházi fegyelem és kaotikusabb, amit ál lami igazgatásnak nevezünk. És a két román vajdaságban, ha a faluközösségekben fel is halmozódtak a bűnbakkereső indulatok, felülről nem intézményesítették, nem volt inkvizíció, a teológusok, filozófusok, politikai gondolkodók nem törték a fejüket azon, hogy kik és miként lehetnek az ördög szövetségesei, nem működött eretnekséget és rontást büntető ,igazságszolgáltatás". Igaz, az 1642-es moldvai törvénykönyvben a boszorkány nemcsak ólmot önt, viasszal kuruzsol, megigézi a vőlegényt, hogy ne tudjon feleségével közösülni, hanem megidézi az ördögöt, és vele együtt követ el gonosz dolgokat. Csakhogy az ördögszövetség vádja nem vált gyakorlattá. Az ördöggel való nemi közösülés sem izgatta a kedélyeket, ami pedig a nyugati boszorkányvádak kedvenc motívuma. A két román vajdaságban kényelmesebb volt boszorkánynak lenni, mint Nyugaton.9 A mágikus cselekményekért fizettek is valami hálapénzt, mert az ingyen ráolvasást nem tartották hatásosnak."! Erdélyben és Magyarországon már kockázatosnak bizonyult a kuruzslás, de itt elsősorban a nyugati keresztény felekezetek körében pusztitott a boszorkányüldözés, aminek - igaz - gyakran marginális román egyének is ál dozataivá váltak. De mint láttuk, a vízoróbák és nyilván az azokat követő megtorlások is érvényesültek a görögkeleti és görög katolikus román népi világban. A 19. század folyamán az ilyen vízpróbák színtere elsősorban Ukrajna lett. Ugyanakkor nálunk még 1968-ban is tudunk boszorkänyellenes ônbiräskodäsrél...2 À v4mpírok kihantolása ellen többször is felléptek a hatóságok. 1784-ben II. József - éppen a vámpír-babona miatt - megtiltotta, hogy azokat, akik fertőző betegségben haltak meg, fedetlen koporsóban temessék el. A péterváradi főhadiparancsnokság ezt meghagyta a karlócai érseknek, "§ aki valamennyi magyarországi görögkeleti ortodox egy2 Curseu: Magie, 2013, 48-49. 260 Curseu: Magie, 2013, 50-51., 164-166. 451. #1T-Aurel Candrea: Folclorul medical romän comparat. Iasi: Polirom, 1999, 335. #2 Töth G. Peter: A magyarorszägi boszorkänysäg forräsainak katalögusa. 2004. http://www. vmmuzeum.hu/boszorkanyperek/ (2015-01-20). 23 Arhiv u Sremskim Karlovcima [Karlöcai Erseki levéltár], MPA 1784:622. An den Herrn Erzbischof und Metropolitan v. Putnik Exzellenz Hochwürdigst Hochwohgebohrner Da Seine Majestaet Innhalt hohen Hof Kriegsratlichen Rescripts de dato 23‘ October abhin anzuordnen geruht haben, der Graeci Ritus Geistlichkeit mit allen Nachdruck einzubinden, daß Sie dem Volcke den herschen=sollenden Aberglauben von den sogenanten Wampiers, oder Aussaugern, welchen die mehreren Todfälle zugeschrieben werden, zu benehmen sich bestens, und sorgfältig angelegen halte, zugleichen auch die Kundmachung zu erneuern seye, daß die in ansteckenden Krankheiten Verstorbenen nicht in ofenen Sargen zur Erde bestattet werden sollen. 55
