Oldal 85 [85]
OCR
Utólag úgy tűnik, mintha a , megszállott", vélhetően transzállapotban lévő aszszony kvázi halottlátóként tevékenykedett volna. Ferenczi más elhunytak után is , sokszor kérdezősködött, kiért sok misét mondot, hogy szolgáltassanak, ennek hitelt adot". Az asszony az élőkkel kapcsolatban főként a bűnöket (, hogy ez ilyen s amolyan vetekben vagyon") tárta fel." Máskor anyagi ügyekben intézkedett. , Azt is mondotta, hogy Márton Istvánné el kárhozik, mert a mely aranyát fel vál tott volt Henter uramtöl üdvözült P. Märtonfi uram, az näla maradot.”” A vallási kérdésekre adott válaszok, valamint a jövendölések, halottlátások csupán ideig-óráig és akkor sem mindenki számára jelentettek bizonyítékot az aszszony megszállottságára vonatkozóan. Sőt idővel éppen ezeknek volt köszönhető, hogy Kata a paptársak szemében Ferenczivel együtt gyanússá vált." Sugdolózásaikat, titkos társalkodásaikat nem tudták másként értékelni, mint hogy válaszait, szövegeit a pap tanította meg számára." Utóbbi feltételezést már a deutrum vádkoncepciója is tartalmazta." Ráadásul a jövendőmondás erőltetésével és hitelességenek bizonygatäsäval a csikszentgyörgyi pap alapvető szabálytalanságot követett el. A római szertartáskönyv alapján kialakított ördögűző-rituálék határozottan megtiltották a papok számára, hogy az ördög csalfa és szerteágazó fecsegésére, még ha a jövőről vagy titkos dolgokról szólnak is, bármilyen figyelmet fordítsanak." Kata asszony megszállottságát sokan már fizikai rohamai alapján is valószínűsitették.”* Ilyenkor szokatlan testi erőről tett tanúbizonyságot. A plébános levelének szavai szerint , éjjel és nappal szertelen gyötrik minden, ha el akarván szagattni a szegény Katott"." Ugyanő írja le, hogy e gyötrelmek miatt , mindenkor 4 ferfiut kell tartani mellette". Megtudjuk azt is, hogy az őrök mellett egyrészt BI GYÉLI. I. 8/1727. Bodó Ferenc és Csató Ferenc vallomása. Megjegyzendő, hogy a misemondatás természetesen Ferenczi számára nagyon is kézzelfogható, anyagi jellegű hozadékkal járt együtt. Egyeseket kurválkodóknak, másokat iszákosoknak stb. nevezett (,alios fornicarios, alios ebriosos etc. vocitando”). — GYEL I. 1. 9/1727. 3 GYÉLI. I. 8/1727. István György vallomása. Bt GYÉLI. I. 9/1727. Csató Ferenc, Barto Mihály és Zachariás János vallomása. 55 Azt is láttam, hogy sutogot vele, az aszony pedig az után jol felelt. — GYÉL I. 1. 8/1727. Antal Zsigmond vallomása. „Quales quaestiones et interrogationes tum de vivis, tum vero de mortuis ab exorcistis 232 236 eidem propositae etc. etc. ... Quam et qualem conversationem cum illa, die ac nocte habuerunt? ... Occulte instruxerunt ne obsessam, quae et qualiter ad interrogata respondeat?” - GYEL 1. 1. 9/1727. „Exorcista ne vagetur in multiloquio, aut supervacaneis, vel curiosis interrogationibus, praesertim de rebus futuris, et occultis, ad suum munus non pertinentibus...” - STR 1625. 265. „...eleget hänkolödott...” — GYEL I. 1. 8/1727. Keresztes József vallomása. A démoni megszállás (possessio) plasztikus leírása erősen emlékeztet arra, ahogy a jelenség a 20. századi hiedelemszövegekben szerepel. Vö. Pócs 2001; 2003, 230. A hivatalos esztergomi szertartáskönyv vonatkozó rendelkezése kimondta, hogy 237 238 239 240 84
