Oldal 66 [66]
OCR
A császárváros nemesi iskolái e 65 követően is tanultak magyar és erdélyi főnemesek, az 1770-es évek diákjai között az Amadé, Mednyánszky és Tolvay családnevekkel egyaránt találkozhatunk."" A Savoyai Akadémia 1776-ig tudott önálló intézményként működni, ekkor megkezdődött a Iheresianummal való egyesítése, a folyamat 1778-ig húzódott el. A Habsburg-kormányzat a nemesi akadémiáknak fontos szerepet szánt a nemesség politikai és társadalmi önképének és szerepkörének az átformálása terén."§ A szemléletváltás elősegítését az udvar a magyar rendekkel kapcsolatban különösen fontosnak tartotta, amelynek tagjai kiváltságaikat a cseh-osztrák nemességhez képest sikeresebben tudták megőrizni. A kormányzat a nemesi akadémiáknak szánt célja jól tükröződik az iskola tanárának, Joseph von Sonnenfelsnek két beszédében, amelyeket a Savoyai Akadémián adott elő az iskola diákjainak: az elsőt 1767-ben Das Bild des Adels, majd egy évvel késébb az Ueber den Beweggrund der Verwendung cimen.'” Ezekben a buzdító szónoklatokban a nemesi növendékek jövőjéről és a nemesi szerepekről értekezett. Az első előadás mottójául választott Alexander Pope (1688-1744) idézet is igen beszédes: ,,Honour and fame from no condition rise, Act well your part, there all Honour lies.”“° Sonnenfels érvelése szerint a haza a nemesekkel szemben - születesüknel es rangjuknäl fogva elvárja, hogy szolgálják mind az államot, mind pedig a fejedelmet. A szónok szerint a nemesi diákok tehát viselkedjenek úgy, ahogy az majdan a társadalom iránt elkötelezett, felelősségteljes államférfitól elvárható. Ez az igény a korszak politikai és irodalmi publicisztikájában is egyre gyakrabban fogalmazódott meg a nemességgel kapcsolatosan." Sonnenfels véleménye szerint a diákoknak nem szabad a hiúság vétségébe esniük azáltal, hogy a felmenőik örökségével kérkednek, mert eredetileg , mindenki egy és ugyanazon apától származik"."? Lehetőségeiket, képességeiket felhasználva kötelessé87 Schwarz, 1897. 149. 38 Khavanova, 2006; Kékényesi, 2017/a. 39 Sonnenfels, 1767; Sonnenfels, 1786. 177-204. Sonnenfels nézeteivel kapcsolatban bővebben lásd: Kann, 1962. 149-258.; Karstens, 2011; Khavanova, 2017/a; Klingenstein, 1978; Kontler, 2012; Kökenyesi, 2013/b; Osterloh, 1970. 40 Héczei Pál fordítása szerint: , Hát minden hir és ditsőség a" mellyet ő kerese, sem nem több, sem nem kevesebb, hanem egy hitván mese." (Héczei, 1829, 89.) Ez a fordítás nem adja vissza jól a Pope-idézet lényegét, ami abban áll, hogy a cselekedet az egyetlen (és nem a körülmények), amiből minden becsület fakadhat. Sonnenfels az idézetében (ahogy Héczei is) a fame (hír, hírnév) szót használta, de az eredeti Pope-szöveg (Pope, 1820. 55.) a shame (szégyen) kifejezést tartalmazza, amely a szöveg jelentését nagy mértékben megváltoztatja. Nem tudjuk, hogy Sonnenfels tudatosan használt volna az eredetitől eltérő változatot, de valószínűsíthető, hogy nem puszta félreolvasásról van szó, mert Héczeinélis hasonló változattal találkozhatunk. Elképzelhető, hogy az osztrák és a magyar recepcióban ez a corpus lett - nem tudjuk, hogy szándékoltan-e vagy sem, de - elterjedt. Az azonban jelentőséggel bír számunkra, hogy a bécsi államtudós ezt az idézetet választotta beszéde mottójául. mi Az államférfi-ideál részletes bemutatását lásd: Martens, 1996. 42 Sonnenfels, 1767. 5.
