Oldal 120 [120]
OCR
5. KARÁCSONYI ÜNNEPKÖR vagy Kisböjt") az egyházi esztendő kezdete." BABIK József (1891) megállapítása szerint az Advent annyira meghonosodott nyelvünkben, hogy ,a magyar kifejezés a latint nem birja kiszorítani a használatból."? Az időszak bűnbánati jellege a nyugati teológia függvényében igazából a XII. századtól domborodott ki, valamint az eszkatológikus várakozás, a parúzia várásának ősi keresztyén lelkülete helyett fokozatosan a Krisztus testi megszületésére való előkészület vált hangsúlyossá. Karácsony előkészítése, a , bibliai advent jelentőségének hirdetése" jogosít fel a világ, a jelen, a ma élő ember Adventjéről való beszédre." Az advent szó eredeti értelme szerint arra vonatkozott, amikor pl. az istenség eljött és megérkezett a neki szentelt templomba, vagy az uralkodó, a császár trónra lépése után először nyilvánosan mutatkozott mindenki előtt és látogatta meg alattvalóit. A keresztyének megvallották és megvallják, hogy Krisztus minden erőnél, hatalomnál, égitestnél, uralkodónál nagyobb. E hitvallás ereje járta át a Kr.u. IV. században őseinket, akik a , legyőzhetetlen nap" és minden más tanítás és életfilozófia ellenében Krisztust mint e világban megjelent Urat, az egyetlen és igaz Világosságot hirdették, és hirdetjük mi magunk is a hozzánk jött és jövő dicsőséges Királyt. Advent a várakozás, a bűnbánat, a böjt, az ebresztes ideje.** A keresztyén egyház ebben az időszakban emlékezik arra, hogy az emberiség a bűnbeesés óta várta a Megváló eljövetelét. A várakozás, a reménykedés idejét korábban böjttel szentelték, különböztették meg. A bűnbánati jellegből fakadóan tartózkodtak a hangos mulatozástól. A hajnali Rorate szertartás (, angyali mise") a római katolikus adventi kegyesség és lelkület — mára már kissé megkopott — fontos része." Adventben kifejeződött és kifejeződik a reményteljes és epekedő várakozás, ami az előkészületi idő önvizsgálatában, bűnbánatában csúcsosodik ki. Advent üzenete nem szűkíthető le az első, test szerinti születésben megvalósult eljövetelre és nagy csodára, hanem az eszkatológikus váradalom képes egyedül túlmutatni a múltba révedés zárványos, befelé forduló nosztalgiázásán. Az atyák prédikációikban intették a híveket, hogy Karácsony ünnepére mint az Úr eljövetelére illendőképpen készítsék fel magukat. Értelemszerűen ehhez Zakariás Próféta I...]." RL C/156 Biczó Pál (1850-1928) iratai 1886-1904, több kéz által írt úrvacsorai liturgiát és úrvacsorai ágendai beszédeket tartalmazó kéziratos ágenda. A füzet írását feltehetően a késő XVIII. században vagy legfeljebb a XIX. század elején kezdték el, az idézett adventi beszéd a fiatalabb XIX. századi réteghez tartozik. 10 GAÁL 1994, 8. 1 V6. RipPEL 1754, 30-31.; LoNovics 1857, 1-10. 12 BABIK 1891, 273. 3 TOTH 1935a, 28. 44 JANOsSY 2008, 8. 45 LONOVICS 1857, 5-7.; BALINT 1938, 91.; BARSI 1999, 106.; BIERITZ 2005, 209-210. 119
