Oldal 119 [119]
OCR
AZ EGYHÁZI ÉV A január 1-hez kapcsolódó pogány kicsapongások miatt is? — valamint vallástörténeti tényekből magyarázva — a VII-VIII. századtól a Karácsony-Újév időszaka liturgikus okoknál fogva is egységet képező egysége számított fokozatosan évkezdetnek, a legtöbb esetben pontosan a liturgikus gondolkozás miatt Karácsony." Nagyjából a IX-X. században váltotta fel a korábbi gyakorlatot az a szemlélet, hogy a , keresztyén évet" a nativitate Domini számoljuk. Beda Venerabilis a VIII. században a történelmi eseményeket Krisztus születéséhez képest keltezte, amit fokozatosan átvett a , világi" torténelemiras.* A keresztyén évértelmezés az annus gratiae, az annus salutis gondolatát hordozza magán." A kronológiai, történeti forrásokban a Krisztus után és előtt alapvetően a keresztyén , éra" idejét jelöljük a most már nem tartható, visszakövetkeztetett datálás szerint is, ami tulajdonképpen az idővel és annak értelmezésével kapcsolatos vallástörténeti ismereteink szerint is biztató jellegű hitvallás egykor és ma. Az , időszámításunk szerint vagy előtt" jelölés akár vallás-, akár szellem- és kultúrtörténeti szempontból értelmezhetetlen, hiszen még a szekularizált, hitvallásos gyökerétől megfosztott év- és időértelmezés is a maga kulturális beágyazottsága szerint a keresztyén hitvallás szerinti évet jelenti. Mindezek ellenére egészen a legutóbbi időkig fennmaradt a többszöri évkezdet és évértelmezés egymásmellettisége és zavarba ejtő sokszínűsége (pl. gazdasági év, iskolai, ill. akadémiai év stb.). Az egységesülés a , polgári évvel" a XVI-XVIII. században ment végbe. ADVENT Az adventus kifejezés görög megfelelője az epifánia. Advent jelenti a Krisztus születésének ünnepére való készület idejét, de egyúttal figyelmünket dicsőséges visszajövetelére (parúzia) is irányítja." Advent (magyarul: Úrjövet, § Eljövetel?? 33 Vö. HAHN 1983, 62-63.; LEEUWEN 2009, 145. Vö. HAHN 1983, 63. Ahogyan már korábban rámutattunk, a VII. századi római lekcionáriumok még Karácsonyt tekintik a , liturgikus év" (avagy az év) kezdetének, az adventi olvasmányokat a listák végén találhatjuk. Ez az elrendezés nem feltétlenül hozható összefüggésbe az Advent római, valamint gall és spanyol adaptációjának történetével. NWDLYWV, 2. Vö. VÁRNAGY 1999, 373.; OSKAMP—SCHUMAN 2001, 121. 3 HAHN 1983, 105. 3 V6. RAD6 1957, 6-7. 37 LTHK I, 171.; BIERITZ 2005, 202.; LEEUWEN 2009, 134. 38 ZIMMERMANN 1847, 97-100.; BABIK 1891, 273.; RADO 1957, 22. , Beszéd a" Sz. Asztalnál Ádventben. Az Úr Jézusnak, kinek emlékezetére élünk e? Sz. Vatsorával, legelső Ádventje akkor volt, midőn ezelőtt 18-- esztendőkkel emberi testben öltözvén hozzánk elérkezett. Ezen Ádventnek, vagy Magyarosan »Eljövetelnek« elöre valö hirdetesere fzóllott így 118
