Oldal 80 [80]
OCR
3. AZ EGYHÁZI ÉV FOGALMA ÉS ÉRTELMEZÉSE helyett méltóbb lenne az Úr féléve és az egyház féléve terminológiát használni. Másrészről -— ezekkel együtt és szemben — ,,az a megoldás tűnik elfogadhatónak, amely szerint a három ünnepkör az egész évet átfogja." Az ünnepek és ünnepkörök egész évre történő , kitágításának" fentebb már említett módszeréhez igazodva: — a karácsonyi ünnepkör: advent 1. vasárnapjától böjt kezdetéig, — a húsvéti ünnepkör: böjt kezdetetöl äldozöcsütörtökig, — a pünkösdi ünnepkör: áldozócsütörtöktől advent 1. vasárnapjáig tart." Korunk egyik legjelentősebb protestáns heortológus teológusa a közelmúltban elhunyt Karl-Heinrich BiERITZ (1936-2011) szinte testamentumszerti meghatározását idézem: Az egyházi ünnepek és az egyházi év rendje nem tárgya semmilyen isteni kinyilatkoztatásnak. Az egyházi év mint olyan kísérlet, amely az evangéliumnak egy bizonyos kulturális alakot akar adni, egyike azon lehetséges módozatoknak, ahogy a hit Isten szavára válaszol. Mivel ez oda vezet, hogy Isten nagy tetteit (ApCsel 2,11) éves szinten bejárjuk, az éves körforgással a hit életfontosságú, megváltó tapasztalatait és ezekkel együtt az isteni üdvtörténet beteljesedésére való reményt is életben tartjuk. Ilyen értelemben az egyházi évet mint hitemlékezetet kell felfognunk, amely így részesül a keresztény hit minden olyan kulturális hozadékának méltóságában, de egyúttal ideiglenességében is, amelyek mint az üdvösség változni képes és változást igénylő jelei éppen az üdvösségnek Krisztusban megjelenő valóságára hívják fel a figyelmet." Az egyházi év felosztására és szakaszolására még a további példákat sorolhatjuk fel. A korai, középkori források, prédikációgyűjtemények általában téli és nyári részre, szemeszterre osztották fel az esztendőt" (vö. pl. Alvinci Péter két kötetes postilláját, a XIX. századból pedig Edvi Illés Pál téli és nyári postilláit). Más, inkább néprajzi kutatások megállapításai és az ünnepkörök áthatásainak vizsgálati eredményei szerint az egyházi évet a , népszokások szempontjából" nem lehet szétválasztani, , inkább téli és nyári ünnepkörről" kellene beszélni." 94 KÁDÁR 2013, 51. % BIERITZ 2008/2009, 139. %6 NEBE 1869, 38. 9 GALAMBOS 1953, 87. 79
