Oldal 77 [77]
OCR
AZ EGYHÁZI ÉV 5. Mikor miről prédikáljunk? A prédikáció témáját előre meghatározhatják az egyházi év, az alkalom, a pasztorálás nyujtotta tapasztalat, — amint erre már előbb rá is mutattunk. Ezek közül feltétlenül meghatározott körben mozognak az ünnepi prédikációk: a karácsony, virágvasárnap, nagypéntek, húsvét, áldozócsütörtök és pünkösd ünnepein. A dolog természete szerint következik, hogy éppen prédikálásom lehető egyöntetűsége érdekében figyelembe veszem az ú. n. ünnepköröket is. Igy határozott körvonalú témáim lesznek adventben, bőjtben, nagy héten s húsvét és pünkösd között. Arról is lehet ugyan beszélni, hogy egész évi tervszerű prédikálásomat nem befolyásolja-e éppen a tervszerűség szempontjából hátrányosan az ünnepek határozott téma-csoportja, főleg akkor, ha egész bibliai könyveket veszek sorba prédikálásom rendjén. Ámde éppen az üdvtörténeti ünnepek meghatározott témáit szem előtt nem tartanom egyrészt lehetetlenség, másrészt nem is kívánatos, hogy a gyülekezet éppen ezeken az ünnepeken ne arról kapjon igehirdetést, ami miatt ünnepet ül. De egyébként is a pünkösdtől ádventig terjedő idő jórészt nem befolyásol ilyen szándékú igehirdetésemben, másrészt az ádventtől pünkösdig terjedő időszakban marad az üdvtörténet szempontjából körül nem határolt lehetőség is. Annyi bizonyos, hogy az ünnepes félév sok megkötöttséget jelent a prédikáció témája szempontjából, de az ünneptelen félév már elég alkalmat ad, amikor alig valami megkötöttséggel kell számolnia a prédikátornak." beszélhetünk külön karácsonyi és húsvéti, s különösen nem külön pünkösdi ünnepkörről," hanem valójában egységes húsvéti ünnepkör az egész egyházi év. Hogy az egyházi év egyetlen húsvéti ünnepkört alkot, ennek emléke liturgiánkban napjainkban is az Alleluja éneklése. A húsvéti örömnek ez a még Ószövetségből kölcsönzött, de új keresztény tartalommal is telített legkifejezőbb megnyilvánulása csak a Böjtelő kezdetével hallgat el. Húsvétot ugyanis magas méltóságának megfelelően egészen Vö. FEKETE 2000, 47-54.; FEKETE 2012, 37-45. TOTH 1935a, 25-26. RApó 1957, 135. is helyteleníti apünkösdi ünnepkör elnevezés használatát, még ha a , régebbi liturgisták" beszéltek is arról. 76
