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Partie I: Modèles du comportement humain 1. Le modèle d’Aristote Selon Aristote, il existe trois manières de nuire aux autres : par ignorance, sciemment (et intentionnellement) ou par passion? Il est intéressant de noter que les trois peuvent être considérés comme éthiques. Dans le cas de l’ignorance, la question du choix éthique ne se pose même pas (puisque lindividu n’a pas connaissance de la norme violée). D’un point de vue conséquentialiste, cependant, le préjudice causé par Pignorance peut étre immoral, car il viole la maxime de «ne pas nuire» sans raisons valables. Quant aux actions intentionnelles, l'individu cause un préjudice sciemment et délibérément, ce qui est toujours immoral et souvent illégal. Néanmoins, cela ne peut être considéré comme contraire à Pethique que si le motif de la résolution cognitive (intention) était la méchanceté ou une autre passion ou désir qui aurait pu être maîtrisé ; ou si l’acte ne peut être justifié par une vie qui est, dans l’ensemble, bonne. En ce qui concerne les actions induites par la passion, ces actes ne sont pas basés sur des décisions conscientes et sont généralement difficiles à contenir. Ainsi, il n’y a pas de dilemme éthique en raison de absence d’une opportunité réelle de prendre une décision. Pourtant, les actes passionnels peuvent être immoraux (en raison de leurs conséquences) et / ou illégaux. 2 Aristote : Nic. Eth. 1135 b, 1. 21
