Oldal 103 [103]
OCR
INFORMÁLIS MEGÉLHETÉSI STRATÉGIÁK A RENDSZERVÁLTÁS ELŐTT " 101 Az első a szocialista rendszer egyik kulcsszimbólumával, a faluban található Lenin-szoborral kapcsolatos. Az emlékművet eredetileg 1952-ben állították fel a bodnyai kolhoziroda udvarán. A szobrot 1968-ban költöztették át Csatóerdőre, ahol a hatvanas évek elejétől a kolhoz új faluközpontot alakított ki és a kollektív gazdaság modern irodaházát építették fel (3., 4. kép]. A kolhoz egykori építészének elmondása, visszaemlékezése szerint a szobor áthelyezésének mozzanata a következőképpen ment végbe: , Akkor még nem volt daruja a kolhoznak. Hát csináltunk háromszögből egy csigát és avval engedtük le [a szobrot]. Én mentem fel, mint lankás, mert mind félt menni, nem tudtuk hova tenni a kötelet. Én meg rátettem a nyakára, mert a szobor három darabbul vót, másfele lecsúszott vón a kötel, akárhogy teszed. Erre mi történik? Rátesszük a kötelet, mondom a fiúknak, hogy húzzátok a csigát. A fiúk mutatták nekem, hogy a párttitkár ott áll az ablakba: hat Alljon, nézze ott! Kiugrik... az allason igazgatom a kötelet, hogy jó legyen... Kijön, kifulladva, kövér ember vót nagyon: Maga, maga fasiszta! Hogy merte Leninnek a nyakába akasztani a kötelet? Mondom, nézzen ide, jöjjön fel maga ide, és mutassa meg nekem más módszerrel. Én mindig gyűlöltem és akkor is gyűlöltem a rendszert. Már ideges lettem. És ahogy forgattam, a kötéllel, ahogy megemelték, forgattam és megfogtam az állát, leszakadt, a kezembe maradt az álla. Újból kiugrott: Nem elég, hogy a nyakába akasztotta a kötelet, még az állát is letörte. Megint elkezdett éngem fasisztázni. Az emberek a hasukat fogják, röhögnek." A történet egy rituális kivégzést, szabályos akasztást ábrázol, amelyet a falu lakosai egy látszólag ideológiailag semleges cselekvés — egy tereptárgy fizikai áthelyezése - során hajtottak végre. Az elbeszélés nagyon plasztikusan ábrázolja, ahogyan az említett hétköznapi cselekvés a hegemón hatalom reakció révén politikai tartalommal telítődik: a szobor mint a hatalom számára fontos szimbólum mozgatására javasolt megoldás (Lenin , felakasztása") ugyanis aláássa a hatalom autoritását, és egyben egy vállalhatatlan szimbolikus üzenetet (a , rendszer kivégzését") is közvetítheti. A jelenet komikus felhangja abból adódik, hogy a feladattal megbízott munkások tudatában vannak ennek az ambivalenciának és a párttitkár ettől való félelmének, ami elégségesnek bizonyul ahhoz, hogy az uralkodó hatalom szimbóluma a gúny la , nevetés") tárgyává váljon, illetve a hétköznapi ellenállás szerepét töltse be. A másik eset - az előzőtől eltérően - az állam és a helyi társadalom közötti értékellentétet, vagyis egy eleve ideológiai síkon zajló konfliktust mutat be. Ennek középpontjában nem a hatalom szimbóluma, hanem éppen fordítva: a lokális közösség egyik fontos identitásalkotó jelképe áll. 1977-ben a kolhoz vezetése úgy döntött, hogy megpróbálja eltávolítani a szomszédos falu, Darnó 24 B.4., magyar férfi, Bodnya.
