ӨНДӨР ГЭГЭЭН ЗАНАБАЗАРЫН “АДИСТЭДИЙН ДЭЭДИЙГ ХАЙРЛАГЧ ЭХ”-ИЙН ФИЛОСОФИЙН ЗАРИМ ҮЗЭЛ САНАА Б. Ариунзул – Р. Алтансүх
Agwaankhaidaw: Byin rlabs mchog stsol mar grags ba’i ‘grel ba tshig don rab gsal. In: Commentary on the Literary Treasures of the Jebzundampa khutugtus of Khalkha. (MONGOL BILIG. Series for studying Tibetan works written by Mongols, Volume VI) Published by R. Byambaa, Ulaanbaatar 2006.
Dsanabadsar: Byin rlabs mchog stsol ma. In: Life and Works of Jibcundampa I. (Śata- piţaka Series, Vol. 294). Reproduced by Lokesh Chandra, New Delhi 1982.
Khaidaw Gelegbalsan: Rgyud sde spyi’i rnam bzhag. Volume ba. Sku ‘bum par.
Khaidaw Gelegbalsan: Dpal dus kyi ‘khor lo’i ‘grel chen dri ma medpa’i ‘od kyi rgya cher bshad pa. Sku ‘bum par.
Tserenjaw: Byin rlabs mchog stsol ma’i brjod don bsam ‘phel nor bu snang ba’i thabs su spos me’i snang ba. In: Commentary on the literary treasures of the Jebzundampa khutugtus of Khalkha. (MONGOL BILIG. Series for studying Tibetan works written by Mongols, Volume VI) Published by R. Byambaa, Ulaanbaatar 2006.
Zawa Damdin: Mi rtag pa nyid kyi mdo’i ‘grel pa.
СОЁМБО БИЧИГИЙН ХОЖУУ ҮЕИЙН НЭГЭН ТАЙЛБАР Р. Бямбаа
Баатар, С.: Угалзын багш түүний нэгэн туурвил. Улаанбаатар 2003.
Баатар, С.: Гурван эрдэний орноор. Улаанбаатар 2006.
Бямбаа, Р.: Хэвтээ дөрвөлжин үсгийн шинээр олсон нэгэн дурсгалын тухай. STUDIA MONGOLICA, Tom XIII (21), Fasc.18. Улаанбаатар 1986. 137-р тал.
Бямбаа, Р.: Өндөр гэгээн Занабазар болон Бурхадын дүр монголын шаазан урлалд. Улаанбаатар 2015, 13-р тал.
Бямбаа, Р.: Монгол Шаазан Аяга. Улаанбаатар 2015.
Byambaa, R.: Collected Works (Gsung ’bum) of Jebzundampa Khutukhts of Khalkha. I.
Rje btzun Dam pa Blo bzang bstan pa’i rgyal mtsan, II Rje btzun Dam pa Blo bzang bstan pa’i sgron me, III Rje btzun Dam pa Blo bzang bstan pa’i Ye shes bstan pa’i nyi ma. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, Vol. I. Compiled by Byambaa, R. Ulaanbaatar 2003 (2004).
Byambaa, R.: The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in Tibetan Language and Mongolian Translators. MONGOL BILIG Bibliographical Guide Series, Vol. II. Ulaanbaatar 2004.
Бямбаа, Р.: Занабазарын Дөрвөлжин Үсэг [The Zanabazar Quadratic Script]. MONGOL BILIG Research Series, Vol. I. Ulaanbaatar 2005.
Byambaa, R.: Commentary on the Literary Treasures of the Jebzundampa Khutugtus of Khalkha. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, Vol. VII. Compiled by Byambaa, R. Ulaanbaatar 2006.
Byambaa, R.: The Collected Works (Gsung ’bum) of Blo bzang rgya mtso. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, XXVIII–XXX (Vol. I–III) Compiled by Byambaa, R.: Ulaanbaatar 2008 (2004).
Byambaa, R.: The Soyombo and Quadratic Script of Zanabazar. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, Vol. VIII. Compiled by Byambaa, R. Ulaanbaatar 2011.
Byambaa, R.: Dagvadorj Khaliuniin: Founder of Mongolian Porcelain Factory. In: A Window onto the Other. Warsaw 2014, pp. 218–228.
Гал овогтой Галсанбаатар, Ш.: Зуун дамнасан түүхэн зурвас (Архайгай аймгийн Хайрхан сум үүсэн байгуулагдсаны 90 жилийн ойд зориулав). Улаанбаатар 2014, 210-р тал.
Дамдинсүрэн, Ц.: XVII зууны эхний үеийн орчуулагч Алтангэрэл увшийн тухай зарим мэдээ. STUDIA MONGOLICA, Tom. VI, Fasc. 2. Ulaanbaatar 1966.
Жанчүв, Ё.: Хэвтээ дөрвөлжин үсэг. In: Төв Азийн нүүдэлчдийн бичиг үсгийн тов- чоон. Улаанбаатар 2001, 289-304-р тал.
Жанчүв, Ё.: Эрдэмтэн Р.Бямбаагийн хэвтээ дөрвөлжин үсгийн судлалын бүтээлүүд ийн тухай. ACTA MONGOLICA. Center for Mongol Studies, Том. IX/320/. Улаанбаатар 2009, 293-308-р тал.
Загдсүрэн, У.: Гэмингийн тухай хоёр дуу. STUDIA MONGOLICA. Tom. VIII, Fasc. 6. Улаанбаатар 1970. 117-р тал.
Лувсанбалдан, Х.: Тод үсэг түүний дурсгал. Улаанбаатар 1975. Ноцтой мэдээ. 137/125. 10-р нүүр.
Raghu, Vira: Mañjuśrī-nāma-s
Шагдарсүрэн, Ц.: Монголчуудын үсэг бичигийн товчоо. Улаанбаатар 2001. ТЕГ.ТА (Тагнуулын ерөнхий газрын Тусгай архив, Хавтаст хэргийн дугаар 8154).
Цэндсүрэн, Т.: Шинээр олдсон Жамбалцанжодын нэгэн монгол орчуулгын тухай. STUDIA MONGOLICA, Tom. XII(20), Fasc. 15. Ulaanbaatar 1984, 224-234-р тал. https://doi.org/10.1159/000471037
Цэрэнсодном, Д. – Алтангэрэл, Ч.: Турфаны цуглуулгын ТМ-40. STUDIA MONGO- LICA, Tom. V, Fasc. 6. Ulaanbaatar 1965, 147-162-р тал.
Гүнтан Гончигданбийдоми (тө. Gung thang Dkon mchog bstan pa’i sgron me): Шашины нар Жавзүндамбаын зохиосон Мааний бүтээх аргын гүнзгий тайлбар гүн үзлийн үзэгдэл (тө. Bstan pa’i nyi ma Rje btzun Dam pas mdzad pa’i Mani’i sgrub thabs zab mo’i ’grel pa zab mo snang ba zhes bya ba). Сүнбүмийн “Cha’’ боть, 45 хуудас. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, Vol. VII. Compiled by Byambaa, R. Ulaanbaatar 2006.
Жамбалцанжод (са. Āryamañjuśrī-nāma-samgīti, тө. ’Phags pa ’jam dpal gyi mtsan yang dag par brjod pa, мо. Хутагт Манзүшрийн алдрыг үнэхээр өгүүлэхүй) хэ- мээх судар. Ганжуурын 12-р боть.
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): Yig bshad gsal ba’i me long zhes bya ba bzhugs so. Гар бичмэл. 5 хуудас.
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): Swa yaṁ bhu jyo ti’i yig shad e-waṁ phyag rgya rnam gsal zhes bya ba, Swa yaṁ bhu jyo ti’i phyag rgyar gsol ’debs kyi sgo nas zab lam bla ma’i rnal ’byor bsgom par ’dod pa, E-waṁ phyag rgya bzens tsul gyi bri re’i. 13 хуудас.
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): Byang chub lam gyi rim pa’i nyams len tsigs bcad ma dngos grub ’gug byed. 138 хуудас.
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): Mdo dzans blun nas gsungs pa’i sngon byung rnams rjes ’jug gi nyams len dang sbyar ba blang dor gsal ba’i blo groi mig ’byed zhes bya. 67 хуудас.
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): ‘Phags pa shes rab kyi pha rol tu phyen pa rdo rje gcod pa’i sngon byang phan yon ’ga’ zhig bstan pa’i rtogs brjod. 38 хуу- дас. In: The Collected Works (Gsung ’bum) of Blo bzang rgya mtso. MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, XXVIII–XXX (Vol. I–III). Compiled by Byambaa, R. Ulaanbaatar 2008 (2004).
Лувсанжамц (тө. blo bzang rgya mtsho): Rje bla ma’i mdzad pa’i cha shas ’ga’ res las brtzams pa bstan pa’i sgo ’byed. 39 хуудас. Соёмбо хэмээх монгол үсгийн утгыг нээгч Занабазарын тааллын чимэг оршивай (мон. Soyangbu joyadi kemegdekü mongγol üsüg-ün gün udq-a-yi teyin böged negegci Janabajar-un taγalal-un čimeg kemegdekü orošibai). Гомбожав цорж ор- чуулсан. УТНС-гийн монгол бичмэл фонд.
Туган Лувсанчойжиняма (тө. Thu’u bkwan Blo bzang chos kyi nyi ma): Жавзүндамба Ранжан Ишдоржийн зохиосон Маанийг бүтээх аргын тайлбар гүн утгын үзлийн мэлмийг нээгч (тө. Rje btzun Dam pa Rang byung ye she rdo rjes mdzad pa’i Ma ni’i sgrub thabs kyi’grel ba zab don lta ba’i mig ’byed ces bya ba). Сүнбүмийн Cha боть. 10 хуудас.
REFLECTIONS ON THE PHILOSOPHICAL VIEWS AND WORKS BY TWO MONGOLIAN BUDDHIST THINKERS (17TH AND 20TH CENTURIES) T. Bulgan
Агваандорж (Бичээч Цорж): Соёмбын утгыг товч өгүүлсэн.
Агваанхайдүв: Адистэдийн дээдийг хайрлагчийн үг утгыг сайтар тодруулагч (Маани бадмэ-гийн Магад утга). Орчуулагч Д. Хажидмаа. Балдан хажодлин, Улаанбаатар 2006.
Гүнтэн гэгээн Дамбийдонмэ: Маанийн гүнзгий бүтээлийн аргын тайлбар – Гүн үзэгдэл хэмээх оршвой (Маани бадмэгийн Магад утга). Орчуулагч Д. Хажидмаа. Балдан хажодлин, Улаанбаатар 2006.
Болдсайхан, Б. нарын: Соёмбын нууц ба синергетик. Улаанбаатар 2007.
Булаг, Бо.: Соёмбо үсгийн тухай. In: Монгол судлалын нэвтэрхий толь. Өвөр монгол 2006.
Булган, Т.: Буддын философийн дэвтэр. Улаанбаатар 2010.
Бямбаа, Р.: Лувсансодовжамц аграмбын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол билиг цуврал. Улаанбаатар 2007.
Даажав, Д.: Алтан соёмбо арга билгийн ухаан. Улаанбаатар 1996.
Давгадаржаа Зуугийн лам: Соёмбо зояди хэмээх монгол үсгийн тийн агуулал, үлэмж үзэхүй машид цагаан зуун үсэгтийн эрх баялаг оршвой.
Дамдинсүрэн, Ц.: Соёмбо үсэг. In: Шинжлэх ухаан сэтгүүл. Улаанбаатар 1944.
Даш-Ёндон, Б. – Мөнхбаатар, Д.: Соёмбо сүлд монгол ухаан. Улаанбаатар 2015.
Занабазар: Цагийг тохинуулах залбирал оршвой. (Зохиолын эмхэтгэлд)
Занабазар: Маанийг бүтээх гүн арга оршвой. (Зохиолын эмхэтгэлд) Hopkins, Jeffrey: Meditation on Emptiness. Boston 1996.
Лувсансодов жамц (Чойдорж, Угалзын лам): Yig bshad gsal ba’i me long zhes bya ba bzhug so, Swa yam bhu jyo ti’i yig shad e wam phyag rgya rnam gsal; Swa yam bhu jyo ti’i phyag rgyar gsol ‘debs kyi sgo nas zab lam bla ma’i rnal ‘byor bsgom par dod pa, E wam phyag rgya bzens tsul gyi bri’e; Byang chub lam gyi rim pa’i ny- ams len tsigs chad ma ngos drub dgu gjed; mdo dzans blun nas gsungs pa’i sgnong byung rnams len dang sbyar ba blang blang dor gsal ba’i blo gro’i neg byed zhes bya; ‘phags pa’i shes rab kye’i pha rol du phyen pa rdo rje gcod pa’i sngon byang pa yon ‘ga shig bstan pa’i rtogs brjod; Rje bla ma’i mdzad pa’i cha shas ga res las brzams pa’i byed and so on.
Отгонбаатар, Р. – Цендина, А. Д.: Монгол үсэг бичгийн дээж бичиг. Москва. s. a.
Nage, Tomas: The view from Nowhere. Oxford University, Oxford – New York 1986.
Ринчен: Из нашего культурного наследия. Улан-Батор 1958.
Рэнчин, Б.: Соёмбо тэмдэг бол монголын ард түмний тусгаар тогтнолын бэлгэ тэмдэг мөн. In: Шинжлэх ухаан сэтгүүл. Улаанбаатар 1945.
Шантидева: Бодьсадвын явдалд орохуй (Bodhicaryāvatāra). Т. Булганы орчуулга.
Улаанбаатар 1998. www.buddhism.mn.
Ширибазар: Соёмбо зояди хэмээгдэх монгол үсгийн гүн утгыг тийн нээгч Занабазарын тааллын чимэг оршвой.
Хасбазар: Соёмбо тамганд зургаан урвалтгүйн үүднээс магтан залбирахуй.
Хүрэлбаатар, Л.: Огторгуйн цагаан гарьд. Улаанбаатар 1998.
Эрдэнэбат, Ц.: Эрдэнэт соёмбын утга тайлбарын товчоон оршвой. Улаанбаатар. s. a.
ӨНДӨР ГЭГЭЭН ЗАНАБАЗАРЫН ТУУРВИСАН МААНИЙГ БҮТЭЭХ ГҮН АРГА БҮТЭЭЛИЙН СУДАЛГАА Д. Хоролбат
Xэрэгтнийг өргөх (тө. Chas ‘bul). Хангалын судар. Хүрээ бар, 3 хуудас.
Агвандорж: Маани бүтээх гүн аргын утга цагийн хүрдний ёс лугаа зохилдохуяа анхааран авах ёсыг товч төдий өгүүлсэн эрдэнийн мөнх тамга хэмээгдэх оршив (тө. Ma ṇi’i sgrub thabs zab mo’i don dus ‘khor lugs dang mthun par nyams su len tshul mdo tsam brjod pa nor bu dga’ ‘khyil zhes bya ba bzhugs so). Сүмбүм ГА (ga) боть.
Адистидын дээдийг хайрлагчид (тө. Byin rlabs mchog stsol ma). Xүрээ бар, 3 хуудас.
Адистидын дээдийг хайрлагчийн тайлбар (тө. Byin rlabs mchog stsol ma’i ‘grel pa bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билuг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006. 4 хуудас.
Гончогданбидонмэ: Шашны нар Жавзандамба бээр зохиосон маанийн бүтээх аргын тайлбар гүн үзэгдэл хэмээгдэх оршив (тө. Bstan pa’i nyi ma rje btsun dam pas mdzad pa’i ma ṇi’i sgrub thabs zab mo’i ‘grel pa zab mo snang ba zhes bya ba bzhugs so. In: Бямбаа, Р.: Монгол билэг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006.
Жавзандамба Ранжин-Ишдорж бээр зохиосон маанийн бүтээх гүн аргын тайлбар гүн утгын үзлийн нүдийг нээгч хэмээгдэх оршив (тө. Rje btsun dam pa rang byung ye shes rdo rjes mdzad pa’i ma ṇi’i sgrub thabs kyi ‘grel ba zab don lta ba’i mig ‘byed ces bya ba bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билиг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006 .
Жанлавцогзолмаагийн утга санааны их чандмань эрдэнийг үзэгдэхийн төдийхөн гэрэлтүүлэгч хүжийн галын гэрэл (тө. Byin rlabs mchog stsol mar grags pa’i ‘grel pa tshig don rab gsal zhes bya ba bzhugs). Сүмбүм Га (Ka) боть. 20 хуудас.
Лувсанчойжиням: Жавзандамба Ранжин-Ишдорж бээр зохиосон маанийн бүтээх гүн аргын тайлбар гүн утгын үзлийн нүдийг нээгч хэмээгдэх оршив (тө. Rje btsun dam pa rang byung ye shes rdo rjes mdzad pa’i ma ṇi’i sgrub thabs kyi ‘grel ba zab don lta ba’i mig ‘byed ces bya ba bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билэг цуврал VI боть. Улаанбаатар 2006.
Маани бүтээх гүн аргын бэрх тайлбар хэрэг хүсэл гарахын галбарвасан мод хэмээгдэх оршив (тө. Ma ṇi sgrub thabs zab mo’i dka’ ‘grel dgos ‘dod ‘byung ba’i dpag bsam khri shing zhes bya ba bzhugs so). Сүмбүм ЖА (Ca) боть, 68 хуудас.
Маани бүтээх гүн аргын утга цагийн хүрдний ёс лугаа зохилдохуяа анхааран авах ёсыг товч төдий өгүүлсэн эрдэнийн мөнх тамга хэмээгдэх оршив (тө. Ma ṇi’i sgrub thabs zab mo’i don dus ‘khor lugs dang mthun par nyams su len tshul mdo tsam brjod pa nor bu dga’ ‘khyil zhes bya ba bzhugs so). Сүмбүм ГА (Ga) боть, 18 хуудас. Номыг тэтгэгч улаан сахиусны хэрэгтнийг өргөх тахилын эрхэс лугаа сэлтийн тайлбар дээдсийн тааллын чимэг шүрэн уншлага (тө. Chos skyong dregs pa lcam sring gi chas dbul mchod ‘phreng dang bcas pa’i ‘grel ba dam pa’i dgongs rgyan byi ru’i do shal zhes bya ba bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билиг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006.
Өндөр гэгээн Занабазар: Маанийг бүтээх гүн арга (тө. Ma ṇi’i sgrub thabs zab mo). Сүнторвү нацаг. Бээжин бар, 88б.
Ригзэнсивжиддорж: Маани бүтээх гүн аргын бэрх тайлбар хэрэг хүсэл гарахын галбарвасан мод хэмээгдэх оршив (тө. Ma ṇi sgrub thabs zab mo’i dka’ ‘grel dgos ‘dod ‘byung ba’i dpag bsam khri shing zhes bya ba bzhugs so). Сүмбүм ЖА (Ca) боть.
Умар зүгийн өмч хувь үлэмжийн бурхан йогачера Занабазар бээр хувь төгссөн зовлонт амьтдад бэлэг өгөн соёрхсоны цагийг зохилдуулах залбирал адистидын дээдийг хайрлагчын өгүүлсэн утга санааг арвитгах чандмань үзэгдлийн арганд хүжийн галын гэгээ мэтийн тэмдэг зохиосон оршив (тө. Byang phyogs bgo skal lhag lha yo gi jñā na bajras nyam thag ‘gro rnams la skyes bskur stsol ba’i dus bstun gsol ‘debs byin rlabs mchog stsol ma’i brjod don bsam ‘phel nor bu snang ba’i thabs su spos me’i snang ba lta bu’i brjed tho bkod pa bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билиг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006. 10 хуудас .
Шашны нар Жавзандамба бээр зохиосон маанийн бүтээх аргын тайлбар гүн үзэгдэл хэмээгдэх оршив (тө. Bstan pa’i nyi ma rje btsun dam pas mdzad pa’i ma ṇi’i sgrub thabs zab mo’i ‘grel pa zab mo snang ba zhes bya ba bzhugs so). In: Бямбаа, Р.: Монгол билиг цуврал, VI боть. Улаанбаатар 2006. 48 хуудас.
ЭСТЕТИКА ДЗАНБАДЗАРА И МОНГОЛЬСКИЙ СТИЛЬ В БУДДИЙСКОМ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ Сурун-Ханда Д. Сыртыпова
Altangerel, A.: Treasures of Mongolian Art. Collections of A. Altangerel. Ulaanbaatar 2005.
Beer, R.: Tibetan Buddhist Symbols. Boston 2003.
Berger, P. - Tse Bartholomew, T.: Mongolia. The Legacy of Chinggis Khan. Asian Art Museum of San Francisco, 1996.
Casey, J.: Buddhist Initiation Paintings from the Yuan Court (1271-1368) in the Sino- Himalayan Style. http://asianart.com/articles/tsakli-casey/index.html 2014.
Dagyab, Loden Sh.: Tibetan Religious Art. Wiesbaden 1977. https://doi.org/10.1017/s0041977x00110808
Fisher, R.: Art of Tibet. Thames & Hudson, 1997.
Jigs med gling pa: Gtam tschogs theg pa’i rgya mtsho las sku gsungs thugs rten rnams kyi rgyu ngos ‘dzin bya tshul gsal bar bshad pa’i tshul. In: gsungs ‘bum po ti NGA.
Jing, A.: The Portraits of Khubilai Khan and Chabi by Anige (1245-1306), A Nepali Artist at the Yuan Court. Artibus Asiae liv, 1-2, 1994. https://doi.org/10.2307/3250079
Ligaa, U. - Davaasuren, B. - Nanjil, N.: Medicinal plants of Mongolia used in Western and Eastern Medicine. Moscow 2009.
Mongol yanjur-daki burqan-u büren iji körögjiruy. Kökeqota 2001.
Padma kar po: Li ma brtag pa’i rab byed smra ‘dod pa’i kha rgyan. In: Khams sprul don brgyud nyi ma (ed.): Texts on the Design and Creation of Buddhist Icons (Paintings, Statues, Stupas and Medales). Palampur 1970.
Sa skya’i btsunpo blo bzang ‘phrin las kyizab ba dang rga che ba’i dam ba’i chos kyi thobyiggsal ba’i me long. Be jin par, Po ti Ka, Kha, Ga, Nga.
Schroeder, U. V.: Buddhist Sculptures in Tibet. Vol. One: India & Nepal; Vol. Two: Tibet & China. Visual Dharma Publications Ltd, Hong Kong 2001.
Serruys, H.: A Manuscript Version of the Legend of the Mongol Ancestry of the Yung- lo Emperor. The Mongolia Society Occasional Papers, Analecta Mongolica 1972, pp. 19-61.
Serruys, H.: Mongols Ennobled during the Early Ming. Harvard Journal of Asiatic Studies 22 (1959) 1961, pp. 209-260. https://doi.org/10.2307/2718543
Serruys, H.: Remains of Mongol Customs during the Early Ming. Translation in Shih- huo. Monumenta Serica 1975, pp. 137-190. https://doi.org/10.1080/02549948.1957.11730961
Serruys, H.: The Mongols in China: 1400-1450. Monumenta Serica 27 (1968) 1970, pp. 233-305. https://doi.org/10.1080/02549948.1968.11731056
The Art of Buddhist Sculpture. Beijing 2012.
Treasures of the Xiongnu. XyHHyruÜH ob. In: G. Eregzen (ed.): Catalog published in commemoration of the 2220th anniversary of Xiongnu Empire, Mongolia’sfirst Great Empire. Ulaanbaatar 2011.
Watt, J. C. Y.: The World of Khubilai Khan. Chinese Art in the Yuan Dinasty. The Metropolitan Museum of Art, New York, Yale University press, New Haven and London 2011.
Watt, J. C .Y. – Wardwell, A. E.: When Silk Was Gold: Central Asian and Chinese Textiles. New York 1997. https://doi.org/10.1017/s1356186300016163
Weldon, D.: On Recent Attributions to Aniko // http://asianart.com/articles/ 2010.
Weldon, D.: Tibetan Sculptures Inspired by Earlier Foreign Sculptural Styles. The Tibet Journal Vol. XXVII, No. 1 & 2, (Spring & Summer 2002), pp. 3–36.
Weldon, D.: Tibetan Sculpture Inspired by Earlier Foreign Sculptural Styles. Oriental Art, New Series, 2000. Vol. XLVI, No. 2, pp. 47–56, 28 fi gs.
Батчулуун, Л.: Монгол дархны урлаг. Боть 1, 2. Улаанбаатар 2009.
Батчулуун, Л.: Монгол эсгий ширмэлийн урлаг. Улаанбаатар 1999.
Бира, Ш.: Зая бандит Лувсанпринлэйн бичсэн Өндөр гэгээний намтрын тухай. In: Монголын түүх, соёл, түүх бичлэгийн судалгаа. Улаанбаатар 2001, pp. 101–116. да Винчи, Леонардо: Книга о живописи мастера Леонардо да Винчи, живописца и скульптора флорентийского. Предисловие А. Губера. ОГИЗ-ИЗОГИЗ, Москва 1934.
Герасимова, К. М.: Памятники эстетической мысли Востока, Тибетский канон пропорций. Трактаты по иконометрии и композиции Амдо, XVIII в. БКИ, Улан-Удэ 1971.
Елихина, Ю. И.: Культы основных ботхисаттв и их земных воплощений в истории и искусстве. Санкт-Петербург 2010.
Зая пандит Лувсанпринлэй: «Гэгээн толь». 4-р боть. 75а-б. In: Богд Живзундамбын гар бичмэл намтар// Life and works of Jibcundampa I. (Śata-piṭaka Series, Vol. 294) Reproduced by Lokesh Chandra. New Delhi 1982, 59/527–528.
Фёдоров-Давыдов, А. Г.: Искусство кочевников и Золотой Орды. Очерки культуры и искусства народов Евразийских степей и золотоордынских городов. Памятники древнего искусства. Искусство, Москва 1976.
Кореняко, В. А.: Искусство Центральной Азии и звериный стиль. Москва 2002.
Ленхобоев, Г. Л. – Жамбалдагбаев, И. Ц.: О теплых и холодных свойствах пищевых продуктов и лекарственных средств. Новосибирск 1980.
Мириманов, В. Б.: Истоки стиля. Чтения по истории и теории культуры. Вып. 28. РГГУ, ИВГИ, Москва 1999.
Мириманов, В. Б.: Искусство и миф: Центральный образ картины мира. Согласие, Москва 1997.
Намзалов Б. Б. – Басхаева Т. Г.: Этноботанические исследования. Справочник растений бурятской народной медицины. Улан-Удэ 2007.
Неглинская, М. А.: О стилевых тенденциях в архитектуре, изобразительном искусстве и ремесле эпох Юань и Мин. In: Общество и государство в Китае: Т. XLII, ч. 3. М.: ИВ РАН, 2012. – Ученые записки ИВ РАН. Отдела Китая. Вып. 7 . С. 395–433.
Чулуун, С.: Номын их хүрээг нээсэн нь. Сарьдагийн хийдийн судалгаа. Улаанбаатар 2015.
Цултэм, Н.: Выдающийся монгольский скульптор Дзанабадзар. Госиздательство, Улан-Батор 1982.
Цултэм, Н.: Скульптура Монголии. Госиздательство, Улан-Батор 1989.
Эрдэнипэл: Конечная причина религий в Монголии. История в трудах учёных лам. КМК, Москва 2004.
BABY CLOTHES AND OTHER POSSESSIONS OF ÖNDÖR GEGEEN DSANABADSAR Krisztina Teleki
National Archives of Mongolia, A–74, D–1, 518: Olnō örgögdsnī naimdugār on xawrīn sǖl sard Dalai ēǰīn šütēnd bui Öndör gegēntnī balčir dürīn yumīg baicāsan dans (1918) [Inventory revising Öndör gegēnʼs belongings from his childhood in the Dalai ēǰīn šütēn written in the eighth year of the One Elevated by All] National Archives of Mongolia, X–1, D–6, 401: Gandan xürēnī süm dugan ba xašā baišingūdīg Dotōd yāmnās 28 ond alban gajrūdad šilǰǖlsen tuxai aktūd (1938) [Files about the transmission of the temples and enclosures of Gandan and the Xürē by the Ministry of Interior to state institutes in 1938]
Altannawč, D.: Bogd Khaan Palace Museum. A Brief Guide. Ulaanbaatar 2001.
Bat-Erdene, Dašdemberel – Mendsaixan, Otgonsüren: Bogd xānī ordon mujyei. Üjmerīn dēǰis. Masterpieces of Bogd Khaan Palace Museum. 1911–2011. Dedicated to the 100th Anniversary of the National Revolution. Bogd Khān Palace Mu- seum, Ulānbātar 2011.
Battuyā, O.: Negen üjmerīn tuxai. Mujein medēlel. 2012. VII. month, No. 6, p. 31. [About an Exhibit] Cewel, Yadamǰaw: Mongol xelnī towč tailbar tol’. Bügd Nairamdax Mongol Ard Ulsīn Šinǰlex Uxānī Akadyemi, Xel joxiolīn xürēlen, Ulānbātar 1966 [Mongolian Termi- nological Dictionary] Čoinxor, J̌ .: Öndör gegēn Janabajar. Mongolian National Commission for UNESCO, Ulānbātar 1995 [Öndör gegēn Janabajar] Croner, Don: Guidebook to Locates Connected with the Life of Zanabazar First Bogd Gegeen of Mongolia. Polar Star Press, Ulānbātar 2006.
Damdinsüren, Dulamǰaw: Ix xürēnī nert určūd. Mongolpress, Ulānbātar 1995 [Famous Artists of Ix Xürē]
Damdinsüren, Cend – Bawden, Charles Roskelly (translated and edited): Tales of an Old Lama. The Institute of Buddhist Studies [Buddhica Britannica Series Continua VIII], Tring, U. K. 1997.
Dügersüren, Laibuj: Ulānbātar xotīn tǖxēs. Second edition. Temǖǰin nomč towčō. Ulānbātar 1999. [From the History of Ulānbātar]
Enxceceg, D.: Xandǰamc xatnī tuxai. In: Čulūn, S. – Mönxǰargal, B. (eds.): Öndör Gegēn Janabajar. Am’dral, öw. Admon Print, Ulānbātar 2015, pp. 408–421. [About Queen Xandǰamc]
Kara, György: Mongol-magyar szótár. Terebess Kiadó, Budapest 1998 [Hungarian- Mongolian Dictionary]
Majer, Zsuzsa: Töwkhön, the Retreat of Öndör Gegeen Zanabazar as a Pilgrimage Site. The Silk Road 10 (2012), pp. 107–116.
Pozdneyev, Aleksei Matveyevich: Mongolia and the Mongols, edited by Krueger, J.R., translated by Shaw, J. R. and Plank, D. Indiana University, Bloomington 1971.
Pürew, Otgon: Mongol törīn golomt. Monsudar, Ulānbātar 2004 [Fire-place of the Mongolian State and Government] Pürew, Otgon: Ulānbātar 360. Nīslelīn Jasag dargīn Tamgīn gajar, Admon, Ulānbātar 1999.
Pürewǰaw, S.: Xuw’sgalīn ömnöx Ix xürē. Bügd Nairamdax Mongol Ard Ulsīn Šinǰlex uxānī akadyemi, Ulsīn xewlelīn xereg erxlex xorō, Ulānbātar 1961 [Urga before the Revolution]
Sarūl, Namsraiǰamc – Sarantuyā, Urtnasan – Mönxjul, J̌ argalsaixan – Cedmā, D.: Janabajarīn neremǰit Dürslex urlagīn mujyein Xosgüi ünet bütēlǖd. The Fine Arts Zanabazar Museum. Admon Print, Ulānbātar 2013 [Unique Masterpieces preserved in the Fine Arts Dsanabadsar Museum]
Serēter, Ölǰī: Mongolīn Ix xürē, Gandan xīdīn tǖxen bütecīn towč. 1651–1938. Admon, Ulānbātar 1999 [Short History of Ix Xürē and Gandan Monastery]
Süxbātar, Osornamǰim: Mongol xelnī xar’ ügīn tol’. Bügd Nairamdax Mongol Ard Ulsīn Šinǰlex Uxānī Akadyemi, Xel joxiolīn xürēlen, Ulānbātar 1997 [Dictionary of Foreign Terms of the Mongolian Language]
Teleki, Krisztina: Öndör gegēn Janabajarīn biyet bolon biyet bus öwīn ǰišē barimtūd. In: Nomadic Heritage Studies Museum Nationale Mongoli Tom. XIII. Fasc. 36. National Museum of Mongolia. Ulānbātar 2013, pp. 304–321. [Samples of Tangible and Intangible Heritage related to Öndör Gegeen Dsanabadsar]
Teleki, Krisztina: Introduction to the Study of Urga’s Heritage. Mongolian Academy of Sciences, Institute of History and Archaeology – International Association for Mongol Studies, Ulaanbaatar 2015.
Teleki, Krisztina: Introduction to the Tibetan and Mongolian Inventories of Urga’s Temples. Rocznik Orientalistyczny LXVIII (2). Warsaw, 2015. pp. 180–205.
FINDING THE INCARNATION OF ÖNDÖR GEGEEN DSANABADSAR Vladimir Uspensky
Bawden, Charles: The Jebtsundamba Khutukhtus of Urga: Text, Translation and Notes. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1961.
Ilaγuγsad-un erketü qamuγ-i ayiladuγči včir dhar-a blôbzang bsgal-bzang rgi-a-mcô dalai blam-a-yin gegen-ü namtar-i tobči-yin tedüi ügülegsen galbaravars erdeni-yin itegelel neretü tuγuǰi terigün debter orosiba. Woodblock, Beijing, mid-18th century.
Jang Mu: Mongγol-un qosiγu nutuγ-un temdeglel. Vol. 2. Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy- a, Begeǰing 1990.
Petech, Luciano: China and Tibet in the Early XVIIIth Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. 2nd, revised ed. E. J. Brill, Leiden 1972. https://doi.org/10.1163/9789004645219
Позднеев, А. М.: Монголия и монголы. Т.1. Дневник и маршрут 1892 года. Санкт Петербург 1896.
Попов, П. С. (tr.): Meн-гу-ю-му-цзи. Записки о монгольских кочевьях. Санкт Петербург 1895.
Soloshcheva, Maria: The “Conquest of Qinghai” Stele of 1725 and the Aftermath of Lobsang Danjin’s Rebellion in 1723–1724. St. Petersburg Annual of Asian and African Studies No. 3 2014. https://doi.org/10.2139/ssrn.2522885
Veit, Veronika: Die vier Qane von Qalqa: Ein Beitrag zur Kenntnis der politischen Be- deutung der nordmongolischen Aristokratie in den Regierungsperioden K’ang-hsi bis Ch’ien-lung (1661–1796) anhand des biographischen Handbuches Iledkel šastir aus dem Jahre 1795. Teil II: Biographien. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1990.
МОНГОЛЧУУДЫН СҮСЭГ БИШРЭЛИЙН ХУВЬ ЗАЯА АРДЫН ЗАСГИЙН ЭХНИЙ ЖИЛҮҮДЭД (1921–1924 ОН) Л. Одзаяа
1921 оны Ардын хувьсгалын түүхэнд холбогдох баримт бичгүүд (1917–1921). Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1954.
БНМАУ-ын анхдугаар их хурал. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1984.
Дашдаваа, Ч.: Улаан түүх. Бемби сан, Улаанбаатар 2003.
Коминтерн ба Монгол баримтын эмхэтгэл. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1996.
Лонжид, З.: Түүх сөхөхүй. Сэлэнгэ пресс, Улаанбаатар 2011.
Лонжид, З.: Монголын төр ба мал сүрэг (1921–1959). Historia Mongolоrum V. 13. No 397 (34). 2014.
Монгол Ардын Хувьсгалт Намын тогтоол, шийдвэр баримт бичгүүд Нэгдүгээр боть (1920–1928). Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1981.
Монголын тухай БХК(б) Н-ын баримт бичигт. Өнгөт хэвлэл, Улаанбаатар 2003.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-1.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-169.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-181.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-193.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-196.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-238.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-4, Д-1, ХН-283.
МУ,ҮТА, Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын архив, Х-1, Д-2, ХН-49.
Ринчин, М.: Монголын сүм хийд, лам нарыг устгасан түүхийн асуудалд. In: Лхүмбийн хэрэг-80 жил эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Улаанбаатар 2013.
Урангуа, Ж.: ХХ зуны эхэн үеийн Монгол улс /1911–1919/. Мөнхийн үсэг, Улаанбаатар 2006.
Урангуа, Ж.: Түүх судлалын жимээр. Соёмбо принтинг, Улаанбаатар 2014.
Хишигт, Н.: 1921 оны Монголын хувьсгал, онцлог, түүхэн ач холбогдол. Mon- golica Vol. 18. No. 39. 2006.
ДАМБА БАДМАЕВИЧ (ВАСИЛИЙ БОРИСОВИЧ) АЮШЕЕВ ХАМБЫН НАМТАР О. Ширавжамц
Булган, Т. (орчуулсан): Буддын философийн дэвтэр. Mөнхийн үсэг ххк, Улаан- баатар 2010.
Гантөмөр, С.: Монгол хэлэнд хөрвүүлсэн Зава Дамдины Алтан дэвтэр. Адмон принт ххк, Улаанбаатар 2014.
Дагвадорж, Д.: Монголын бурханы шашины соён гэгээрүүлэгчид. Урлаг Эрдэм Хэвлэлийн Газар, Улаанбаатар 2001.
Дагвадорж, Д.: Монголын шашин суртахууны толь. АУИС-ийн Хэвлэлийн Товчоо, Улаанбаатар 1995.
Дашидондоков, С. С.: Эрхмийн дээд Хамба Лам Итигэловын гоц үзэгдэл, 12 дугаар Бандид Хамба Лам Итигэловын гоц үзэгдэл сэдэвт олон улсын анхдугаар бага хурал дээр тавьсан илтгэл. Улан-Үдэ 2007.
Диваасамбуу, Г.: Гандантэгчилэн хийд дахин сэргэсэн түүх. Бит Пресс ххк, Улаанбаатар 2009.
Лувсанцэрэн, Г. – Ариунаа, Э.: Буддын уламжлалт мэдлэг ухааны үндэс. ЕБС-ийн ахлах ангийн сурагчдад зориулсан гарын авлага. Хөх хот 2008.
Отгонбаяр, Ц.: Ногоон дэвтэр 6-р цуврал. Бэмби сан ххк, Улаанбаатар 2015.
Отгонбаяр, Ц.: Ногоон дэвтэр 7-р цуврал. Бэмби сан ххк, Улаанбаатар 2015.
Отгонбаяр, Ц.: Цагийн хүрдний номлолыг нээх утга. PhD докторын дипломын ажил. Улаанбаатар 2009.
Пүрэвдорж,Ч.: Багшлахуйн менежмент. Мөнхийн үсэг ххк, Улаанбаатар 2013.
Хататуров, А. Е.: Итигэловын гоц үзэгдэл шинж шинжлэх ухаан буй болгох түлхэц болох нь, 12 дугаар Бандид Хамба Лам Итигэловын гоц үзэгдэл сэдэвт 3 дугаар бага хурал дээр тавьсан илтгэл, Улан-Үдэ 2011.
AGWANGKHAIDUB ON PSYCHIC HEAT, MOUNTAIN DIRT, AND VIRTUOUS SUBJECTS Matthew William King
Atwood, Christopher: “The Transliteration and Transcription of Mongolian.” Accessed June 28, 2017. http://www.thlib.org/reference/transliteration/sitewiki/26a34146-33a6-48ce-001ef16ce7908a6a/mongolian%20transliteration%20|amp|%20tran-scription.html.
Bstan pa bstan ‘dzin: Kyai Rdor Mkhan Po Ngag Dbang Mkhas Grub. In: Chos Sde Chen Po Dpal Ldan ‘Bras Spungs Bkra Shis Sgo Mang Grwa Tshang Gi Chos ‘Byung Dung G.yas Su ‘Khyil Ba’i Sgra Dbyangs, 2 (KHA): pp. 452–54. Dpal ldan ‘bras spungs bkra shis sgo mang dpe mdzod khang, Mundgod, District of North Kanara, Karnataka 2003.
Certeau, Michel de – Giard, Luce – Mayol, Pierre: L’Invention Du Quotidien. Nouv. éd. /. 2 vols. Collection Folio/essais. Gallimard (Paris) 1990.
Elverskog, Johan: Mongol Time Enters a Qing World. In: Time, Temporality, and Imperial Transition: East Asia from Ming to Qing. Ed. Lynn A. Struve. Association for Asian Studies and University of Hawai’i Press, Honolulu 2005.
Elverskog, Johan: Our Great Qing: The Mongols, Buddhism and the State in Late Imperial China. University of Hawai’i Press, Honolulu 2006.
Ishihama Yumiko: The Notion of ‘Buddhist Government’ (chos srid) Shared by Tibet, Mongol, and Manchu in the Early 17th Century. In: The relationship between religion and state (chos srid zung ‘brel) in traditional Tibet: proceedings of a seminar held in Lumbini, Nepal, March 2000, ed. Christoph Cü ppers. Lumbini International Research Institute, Lumbini 2004, pp. 15–31.
Ngag dbang mkhas grub: ‘Bras Spungs Bkra Shis Tshe ‘Phel Gling Gi Gnas Bstod. In: Collected Works of Kyai-Rdor Mkhan-Po Nag-Dban-Mkhas-Grub, 5 (ca). S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 399–404.
Ngag dbang mkhas grub: Byams Pa’i Dam Bca’i Gzungs Bzla Tshul. In: Collected Works of Kyai-Rdor Mkhan-Po Ngag-Dbang-Mkhas-Grub, 1. S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 281–286.
Ngag dbang mkhas grub: Khu Re Chen Mor Bzhengs Pa’i Byams Pa’i Sku Brnyan Gyi Dkar Chag Dad Pa’i Bzhin Ras Gsal Bar Byed Pa’i Nor Bu’i Me Long. In: Collected Works of Kyai-Rdor Mkhan-Po Ngag-Dbang-Mkhas-Grub, 1. S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 175–274.
Ngag dbang mkhas grub: Rgyal Ba Byams Mgon Gyi ‘Dra Sku’i Nang Du ‘Bul Rgyu’i ‘Dod Gsol Dgos ‘Dod Yid Bzhin ‘Gugs Pa’i Lcags Kyu. In: Collected Works of Kyai-Rdor Mkhan-Po Ngag-Dbang-Mkhas-Grub, 1. S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 275–280.
Ngag dbang mkhas grub: Rgyal Ba Byams Mgon Gyi Gsol ‘Debs Byams Mgon Zhal Bzang Lta Ba’i Dga’ Ston. In: Collected Works of Kyai-Rdor Mkhan-Po Ngag- Dbang-Mkhas-Grub, 1. S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 155–166.
Ngag dbang mkhas grub: Rgyal Ba Byams Pa’i Sgrub Thabs Dang ‘Brel Ba’i Mchod Chog Dga’ Ldan Pad Mtshor ‘Jug Pa’i Gru Gzings. In: Collected Works of Kyai- Rdor Mkhan-Po Ngag-Dbang-Mkhas Grub, 1. S.W. Tashigangpa, Leh 1972, pp. 121–154. https://doi.org/10.7312/columbia/9780231168526.001.0001
Schwieger, Peter: The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation. Columbia University Press, New York 2015.
Ye shes thabs mkhas – Chandra, Lokesh: Eminent Tibetan polymaths of Mongolia. Based on the work of Ye-ses-thabs-mkhas, entitled Bla-ma dam-pa-rnams-kyi gsung- ’bum-gyi dkar-chag gnyen-’brel-dran-gso’i-me-long zhes-bya-ba bzhugs-so. Inter-national Academy of Indian Culture, New Delhi 1961.
A GOAT AS BUDDHA’S THRONE: THE SACRED AND THE PROFANE IN MONGOLIAN RIDDLES Rachel Mikos
Базардорж, П.: Ардын аман зохиол дахь шашнын эсрэг үзэл санаа. Монголын эрдэм дэлгэрүүлэх нийгэмлэг, Улаанбаатар 1973 [The anti-religious stance in Mongolian folklore]
Болд, Л. et al. (ed.): Монгол хэлний дэлгэрэнгүй тайлбар толь, Vols. 1–5, “Соёмбо Принтинг” Принтинг Хоус, Улаанбаатар 2008 [Detailed Reference Dictionary of the Mongolian Language]
Бүрнээ, Д. – Энхтөр, Д. (eds.): Төвд монгол толь. Монгол Улсын Их Сургууль, Улаанбаатар 2009 [Tibetan-Mongolian Dictionary] Chandra-Das, Sarat: A Tibetan-English Dictionary. Motilal Banarsidass, Delhi 2004.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын уран зохиол (XIII–XX зууны эх). ВНМАУ Ардын боловсролын Яамын Сурах Бичиг, Сэтгүүлийн нэгдсэн редакцын газар, Улаанбаатар 1987 [Mongolian Literature: 13th to early 20th century]
Cerquiglini, Jacqueline, et al. (ed.): L’ambiguïté: cinq etudes historiques, réunies par Irène Rosier. Presses Universitaires de Lille, Lille 1988.
Дамдинсүрэн, Ц. – Цэнд, Д.: Монголын уран зохиолын тойм, нэгдүгээр дэвтэр, XIII–XVI зууны үе. Шинжлэх ухааны академийн хэвлэл, Улаанбаатар 1957 [Overview of Mongolian Literature, Vol. 1, 13th to 16th Centuries] Монголын уран зохиолын тойм II. Шинжлэх ухааны акадэмийн хэвлэл, Улаанбаатар 1976 [Overview of Mongolian Literature, Vol. 2]
Deleuze, Gilles – Guattari, Félix: Milles Plateaux. Les Éditions de Minuit, Paris 1980.
Дулам, С. – Нандинбилиг, Г.: Монгол аман зохиолын онол. Монгол Улсын Их Сургуулийн Хүүхдийн Соёл Иргэншил Судлалын Төв, Олон Улсийн Монгол Соёлын Төв, Улаанбаатар 2007 [Theory of Mongolian Oral Literature]
Дулам, С.: Монгол домог зүйн дүр. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1989 [Characteristics of Mongolian Legends] Hasan-Rokem, Galit – Shulmin, David (eds.): Untying the Knot: On Riddles and Other Enigmatic Modes. Oxford University Press, New York – Oxford 1996.
Kapišovská, Veronika: Spatial Orientation of the Mongols and its Refl ection in Mongolian. Mongolica Pragensia ‘03, Ethnolinguistics and Sociolinguistics in Synchrony and Diachrony, Prague 2003, pp. 77–122.
Kapišovská, Veronika: Some Remarks on Loanwords in Mongolian Lexical Pairs. Mongolo-Tibetica Pragensia ‘11, Linguistics, Ethnolinguistics, Religion and Culture, Vol. 4, No. 1, Prague 2011, pp. 87–102.
Kara, György: Mongol-magyar szótár. Terebess Kiadó, Budapest 1998 [Mongolian- Hungarian Dictionary] Kullmann, Rita – Tserenpil, D.: Mongolian Grammar. Under the Auspices of Institute of Language and Literature, Academy of Sciences, Ulaanbaatar 2001.
Lessing, Ferdinand: Mongolian-English Dictionary. University of California Press, Berkeley and Los Angeles 1960. https://doi.org/10.1525/9780520410787
Ловор, Г. – Өлзийхутаг, Ц.: Монгол ардын оньсого таваар. Шинжлэх ухааны академи, Хэл зохиолын хүрээлэн, Улаанбаатар 1990 [Enigmas and Puzzles of Mongolia] Lubsangdorji, J.: Buddhist Lamas and Mongolian. Mongolica Pragensia ‘02, Linguistics, Ethnolinguistics, Religion and Culture, Prague 2002, pp. 101–128.
Lubsangdorji, Jugderiin – Vacek, Jaroslav: Colloquial Mongolian: An Introductory Intensive Course. Vols. 1, 2. Charles University in Prague, Philosophical Faculty, Institute of South and Central Asian Studies, Seminar of Mongolian Studies, Triton, Prague 2004.
Maranda, Elli Köngäs: The Logic of Riddles. Centre interuniversitaire d’Études sur les Lettres, les Arts et les Traditions (CÉLAT), Faculté des Lettres, Université Laval, Québec 1971.
Mehlman, Jeffrey: The “Floating Signifi er”: From Lévi-Strauss to Lacan. Yale French Studies, No. 48, French Freud: Structural Studies in Psychoanalysis, Yale University Press, 1972, pp. 10–37. https://doi.org/10.2307/2929621
Mikos, Rachel: The Becomings of Narrative: Transformation and Transmutation in the Tibetan and Mongolian “Enchanted Corpse” Cycles. Unpublished MA thesis, Charles University in Prague, Institute of South and Central Asia, Seminar of Mon- golian Studies 2012.
Mikos, Rachel: Ruined Words, Evasive Referents, and Emic Phonemes in Mongolian Riddles, Part 1. Mongolo-Tibetica Pragensia ‘14 Linguistics, Ethnolinguistics, Religion and Culture Volume 7, No. 1 (2014), Charles University in Prague, Philosophi- cal Faculty, Institute of South and Central Asian Studies, Seminar of Mongolian Studies, pp. 44–189.
Mikos, Rachel: Ruined Words, Evasive Referents, and Emic Phonemes in Mongolian Riddles, Part 2. Mongolo-Tibetica Pragensia ‘15 Linguistics, Ethnolinguistics, Religion and Culture Volume 8, No. 2 (2015), Charles University in Prague, Philosophi- cal Faculty, Institute of South and Central Asian Studies, Seminar of Mongolian Studies, pp. 43–56.
Mostaert, Antoon: Ордос аман зохиолын цомирлог (Textes Oraux Ordos). Антоон Мостаэрт Монгол судлалын төв, Улаанбаатар 2010.
Mulzet, O. (Mikos, Rachel): Introduction to the Legend of Mother Green Tārā. In: Almost island. http://www.almostisland.com/spring_2014/special_issue_the_past/introduction_to_the_legend_of_mother_green_tara.html Retrieved November 11, 2017. http://old.bolor-toli.com/index.php?pageId=10 accessed Sept 12, 2015.
Oberfalzerová, Alena: Metaphors and Nomads. Triton, Prague 2006.
Oberfalzerová, Alena: Onomatopeia and Iconopoeia as an Expressive Means in Mongolian. In: Mongolo-Tibetica Pragensia ‘09, Ethnolinguistics, Sociolinguistics, Religion, and Culture, Vol. 2, No. 1, 2009, pp. 29–60.
Oberfalzerová, Alena: The Use of Iconopoeic Words in Spoken Mongolian. Mongolo-Tibetica Pragensia ‘10, Ethnolinguistics, Sociolinguistics, Religion, and Culture, Vol. 3, No. 1, 2010, pp. 7–34.
Өлзийхутаг, Ц.: Түмэн оньсого. Printed by Баттулга, Ч. Улаанбаатар, Vols. 1 and 2, Улаанбаатар 2013 [Ten Thousand Riddles] Ohnuki-Tierney, Emiko: The Power of Absence. Zero Signifi ers and their Transgres- sions. L’Homme Vol. 34, No. 130, 1994, pp. 59–76. https://doi.org/10.3406/hom.1994.369722
Peppicello, William J. – Green, Thomas A.: The Language of Riddles: New Perspec- tives. Ohio State University Press, Columbus 1984. de Saussure, Ferdinand: Course in General Linguistics. Bloomsbury Academic, Lon- don and New York 2013.
Сүлд-Эрдэнэ, Г. (gen. ed.): Монгол нүүдэлчдийн тайлбар толь. Монсудар, Улаанбаатар 2014 [Explanatory Dictionary of Mongolian Nomads] Сүлд-Эрдэнэ, Г. (gen. ed.): Монгол хэлний хуучин үгийн толь. Монсудар, Улаанбаатар 2013 [Dictionary of Old Mongolian Words]
Taylor, Archer: An Annotated Collection of Mongolian Riddles. The American Philosophical Society, Philadelphia 1954. https://doi.org/10.2307/1005735
Tiffany, Daniel: Lyric Substance: On Riddles, Materialism, and Poetic Obscurity. Criti- cal Inquiry Vol. 28, No. 1, Things, 2001, pp. 72–98. https://doi.org/10.1086/449033
Владимирцов, Борис Яковлевич: Работы по литературе монгольских народов. Восточная литература, Москва 2003.
Wickham-Smith, Simon: The World in Miniature: The Interrelationship of Humans and Landscape in G. Mend-Ooyo’s Altan Ovoo. Unpublished PhD dissertation. University of Washington, Seattle 2012.
Zikmundová, Veronika: ‘Iconopoeia’ in Mongolian and Manchu. Mongolo-Tibetica Pragensia ‘02, Ethnolinguistics, Sociolinguistics in Synchrony and Diachrony, Prague 2002, pp. 129–149.
A COMPENDIUM OF BUDDHISM WRITTEN FOR KUBILAI’S SON Alexa Péter
Bsod nams rgyal mtshan: Rgyal rabs gsal ba’i me long. Mi rigs Dpe skrun khang, Beijing 1981.
Kun dga’ chos legs: Answers to the Questions of Sken dha from Europe (Tib. Rgya gar rum yul pa sken dhas dris lan). In: Terjék, József (ed.): Tibetan Compendia Written for Csoma de Kőrös by the Lamas of Zang-dkar. (Śata-piṭaka Series, Volume 231) New Delhi 1976, pp. 16–7, ff. 47–85.
‘Phags pa bla ma: Shes bya rab gsal (The Explanation of the Knowable). In: Sa skya bka’ ‘bum, vol. pa, ff. 1r–35v (vol. XIII), VI, 1–18. The reprinting of the entire collection: Bsod nams Rgya mtsho (ed.): The Complete Works of the Great Masters of the Sa skya sect. Toyo Bunko, Tokyo 1966.
Tshal pa kun dga rdo rje: Deb ther dmar po. Ed.: Guiseppe Tucci. Roma 1971.
Jing, Anning: The Portraits of Khubilai Khan and Chabi by Anige (1245–1306), a Ne- pali Artist at the Yuan Court. Artibus Asiae Vol. 54, No. 1/2, 1994, pp. 40–86. https://doi.org/10.2307/3250079
Bsod nams Rgya mtsho (ed.): The Complete Works of the Great Masters of the Sa skya sect. Toyo Bunko, Tokyo 1966.
Buswell, Robert E. Jr. (ed.): Encyclopedia of Buddhism. Macmillan Reference USA, Thomson Gale, New York – Detroit – San Diego – Cleveland – New Haven, Conn. – Waterville, Maine – London – Munich 2004.
Clauson, Gerard: The HP’ags-pa Alphabet. Bulletin of the School of Oriental and African Studies Vol. 22, No. 1/3, 1959, pp. 300–323. https://doi.org/10.1017/S0041977X00068725
Dunnel, Ruth: The Hsia Origins of the Yüan Institution of Imperial Preceptor. Asia Major third series, Vol. 5, No. 1. 1992, pp. 85–111.
Farquhar, David M.: Emperor as Bodhisattva in The Governance of The Ch’ing Em- pire. Harvard Journal of Asiatic Studies Vol. 38, No. 1, 1978, pp. 5–34. https://doi.org/10.2307/2718931
Grousset, René: The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers University Press, New Jersey 1970.
Kara, György: Books of the Mongolian Nomads. More than Eight Centuries of Writing Mongolian. (Indiana University Uralic and Asiatic Series, Vol. 171.) Indiana University Bloomington, Resarch Institute for Inner Asian Studies, Bloomington, Indiana 2005.
Ковалевский, Осип: Буддийская космология. Казань 1837.
Man, John: Kublai Khan: The Mongol King Who Remade China. Bantam Press, London – New York 2007.
Petech, Luciano: Central Tibet and the Mongols. The Yüan – Sa-skya Period of Tibetan History. Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Rome 1990.
Prince Jing-gim’s Textbook of Tibetan Buddhism: The Shes-bya rab-gsal (Jňeya-prakāṡa) by ‘Phags-pa Blo-gros rgyal-mtshan dPal-bzang-po of the Sa-skya-pa. Translated and annotated by Constance Hoog. E.J. Brill, Leiden 1983.
Rossabi, Morris: Khubilai Khan. His Life and Times. University of California Press, Berkeley – Los Angeles – London 1988. https://doi.org/10.1525/9780520909496
Sagaster, Klaus: The History of Buddhism among the Mongols. In: The Spread of Buddhism. Ed. Ann Heirman – Stephan Peter Bumbacher. Brill, Leiden-Boston 2007, pp. 379–432. https://doi.org/10.1163/ej.9789004158306.i-474.99
Shotaro Iida: Facets of Buddhism. Routledge Taylor & Francis Group, London – New York 1991.
Szerb, János: Egy enciklopédikus mű a XIII. századból (An Encyclopaedic Work from the 13th century). Unpublished manuscript 1977.
Szerb, János: Fejezetek a tibeti–mongol kapcsolatok történetéből: ‘Phags-pa láma munkássága (különös tekintettel a mongol vonatkozású műveire). Unpublished MA thesis, Eötvös Loránd University, Budapest 1978 [Chapters from the history of Tibeto–Mongolian Relations: ‘Phags-pa Lama’s Life-work (particularly his Mon- golian-related works)]
Szerb, János: Clossen on the oeuvre of Bla-ma ‘Phags-pa I–II. Unpublished PhD thesis, Eötvös Loránd University, Budapest 1981.
Tashi Densapa: A Short Biography of ‘Gro-mgon chos-rgyal ‘phags-pa. Bulletin of Tibetology (Sikkim Research Institute of Tibetology) 3 November 1977, pp. 5–14.
Terjék, József (ed.): Tibetan Compendia Written for Csoma de Kőrös by the Lamas of Zang-dkar. (Śata-piṭaka Series, Volume 231.) Society of Csoma de Koros and Hungarian Academy of Sciences, New Delhi 1976.
Tóth, Erzsébet: A mongóliai buddhizmus történetének tibeti nyelvű forrásai. In: Birta- lan Ágnes – Yamaji Masanori (eds.): Orientalista Nap 2003. MTA Orientalisztikai Bizottság–ELTE Orientalisztikai Intézet, Budapest 2003, pp. 146–154. [Sources on Mongolian Buddhism Written in Tibetan Language]
Uspensky, Vladimir: Explanation of the Knowable by ‘Phags-pa bla-ma Blo-gros rgyal-mtshan (1235–1280). Facsimile of the Mongolian Translation with Transliteration and Notes. Resarch Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa. Tokyo 2006.
Wylie, Turrell: Mortuary Customs at Sa-skya, Tibet. Harvard Journal of Asiatic Studies Vol. 25. 1964–1965, pp. 229–242. https://doi.org/10.2307/2718344
IN PURSUIT OF THE ORIGINAL: THE METHOD OF TEXTUAL SCHOLARSHIP AND THE PROBLEM OF ITS APPLICATION TO CANONICAL STUDIES. A CASE STUDY OF THE MONGOLIAN TRANSLATION OF THE PRĀTIMOKṢASŪTRA Ekaterina Sobkovyak
DBPr – Dge slong ma’i so sor thar pa’i mdo. sDe dge bKa’ ‘gyur, ‘Dul ba, vol. 9, pp. 1b–25a. A reprint from a print from the sDe dge blocks originally edited by Si tu Chos kyi ‘byung gnas. Chengdu, China.
DPr – So sor thar pa’i mdo. sDe dge bKa’ ‘gyur, ‘Dul ba, vol. 5, pp. 1b–20b. A reprint from a print from the sDe dge blocks originally edited by Si tu Chos kyi ‘byung gnas. Chengdu, China.
HBPr – Dge slong ma’i so sor that ba’i mdo. Lha sa bKa’ ‘gyur, ‘Dul ba, vol. 9. pp. 1b–35a. Lha sa: Zhol bka’ ‘gyur par khang.
HHBPr – Simnanča-yi öbere öbere tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript
preserved in the library of the Academy of Social Sciences of Inner Mongolia, Hohhot, ‘Dulba, vol. Ta, pp. 328b–353b.
HHPr – Anggida tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript preserved in the library of the Academy of Social Sciences of Inner Mongolia, Hohhot, Dulba, vol.
Nga, pp. 331a–340a.
KBPr – Dge slong ma’i so sor thar pa’i mdo. Bka’ ‘gyur pe cin par ma, ‘Dul ba, vol.
The, pp. 1–25a.
KPr – So sor t rang ba’i mdo. Bka’ ‘gyur pe cin par ma, ‘Dul ba, vol. Che, pp. 1–18b.
MBPr – Eke ayaγ-q-a tegimlig-ün anggida tonilqu-yin sudur. Lokesh Chandra (ed.), Mongolian Kanjur, vol.102, ‘Dulb-a, vol. Tha, pp. 1–35a. 1979.
MPr – Anggida tonilγaγči sudur. Lokesh Chandra (ed.), Mongolian Kanjur, vol. 98, ‘Dulb-a, vol. Cha, pp. 1–29b. 1979.
NBPr – Dge slong ma’i so sor that pa’i mdo. Snar thang bka’ ‘gyur, ‘Dul ba, vol. 9, pp. 1–36b. Snar thang: Snar thar dgon pa.
PBPr – Simnanča-yi öber-e öber-e tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript pre-
served in the library of the Oriental Faculty of the Saint-Petersburg State University, ‘Dulba, vol. Ta, pp. 95b–101a.
PPr – Anggida tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript preserved in the library of the Oriental Faculty of the Saint-Petersburg State University, ‘Dulba, vol. Nga, pp. 108a–116a.
SBPr – Dge slong ma’i so sor thar pa’i mdo. The Stog Palace Manuscript of the Tibetan Kan- jur, ‘Dul ba, vol. 8, pp. 1b–34b. Leh, Ladakh: Smanrtsis Shesrig Dpemzod, 1975–1980.
UUBPr – Simnanča-yi öber-e öber-e tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript preserved in the library of the Institute of Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Ulan-Ude, Dulba, vol. Ta, pp. 344b–371a.
UUPr – Anggida tonilγaγči sudur. Mongolian Kanjur manuscript preserved in the li- brary of the Institute of Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Ulan-Ude, Dulba, vol. Nga, pp. 367b–391b.
Alekseev, Kirill – Tsyrempilov, Nikolay – Badmatsyrenov, Timur: Ulan-Ude manu- script Kanjur: An overview, analysis and brief catalogue. Buddhist Studies Review Vol. 33. 1–2 (2016), pp. 241–269. https://doi.org/10.1558/bsrv.31654
Alekseev, Kirill – Turanskaya, Anna: An Overview of the Altan Kanjur Kept in the Library of the Academy of Social Sciences of Inner Mongolia. Asiatische Studien LXVII-3–2013, pp. 755–782.
Alekseev, Kirill – Turanskaya, Anna – Yampolskaya, Natalia: The First Mongolian Manuscript in Germany Reconsidered. Written Monuments of the Orient No.1, 2015, pp. 67–77. https://doi.org/10.17816/wmo25768-
Beyer, Stephan V.: The Classical Tibetan Language. State University of New York Press, Albany N.Y 1992.
Dumdadu ulus-un erten-ü mongγol nom bičig-ün yerüngkei γarčaγ (Catalogue of An- cient Mongolian Books and Documents of China). Vol. 1. Beijing Tushuguan Chubanshe, Beijing 2000.
Eimer, Helmut: Kanjur and Tanjur Studies: Present State and Future Tasks. In: The Many Canons of Tibetan Buddhism: PIATS 2000: Tibetan Studies: Proceedings of the Ninth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Leiden 2000.
Ed. Helmut Eimer – David Germano. Brill, Leiden 2002, pp. 1–12. Greetham, David C.: Textual Scholarship. An introduction. Garland Publishing, INC, New York & London 1994.
Grigely, Joseph: Textualterity. Art, Theory, and Textual Criticism. The University of Michigan Press 1998.
Hahn, Michael: Lehrbuch der Klassischen Tibetischen Schriftsprache. Indica et Tibetica Verlag, Swisttal-Odendorf 1994.
Heissig, Walther: Beiträge zur Übersetzungsgeschichte des Mongolischen Buddhistischen Kanons. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1962.
Heissig, Walther: Zur Organization der Kandjur-Übersetzung unter Ligdan-Khan (1628–1629). Zentralasiatische Studien No. 7 (1973), pp. 477–502.
Herrmann-Pfandt, Adelheid: Die Lhan Kar Ma. Ein früher Katalog der ins Tibetische übersetzten buddhistischen Texte. Kritische Neuausgabe mit Einleitung und Materialien. Verlag der Österreichschen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008. https://doi.org/10.1553/0x0018c1ac
Kałużyński, Stanisław: Klasyczny Język Mongolski. Dialog, Warszawa 1998.
King, Richard: Orientalism and Religion. Postcolonial Theory, India and ‘the Mystic East’. Routledge, London and New York 1999.
Kollmar-Paulenz, Karenina: The Transmission of the Mongolian Kanjur : a Preliminary Report. In: The Many Canons of Tibetan Buddhism: PIATS 2000. Tibetan Stud- ies: Proceedings of the Ninth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Leiden 2000. Ed. Helmut Eimer – David Germano. Brill, Leiden 2002, pp. 151–176. https://doi.org/10.1163/9789004502697_010
Kollmar-Paulenz, Karenina: Kanon und Kanonisierung in der buddhistischen Mon golei: zur Notwendigkeit einer Neubestimmung des Kanonbegriffs in der Religionswissenschaft. In: Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen Religions geschichte, 820. Band. Ed. Max Deeg et al. Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte, Wien 2011, pp. 379–420.
Law, David R.: The Historical-critical Method. A Guide for the Perplexed. T&T Clark International, New York and London 2012. https://doi.org/10.5040/9780567701251
McGann, Jerome J.: A Critique of Modern Textual Criticism. The University of Chicago Press, Chicago & London 1983.
Müller, Max: Introduction to the Science of Religion. Longmans, Green and CO, Oxford 1882.
Müller, Max: Natural religion. Longmans, Green and CO, London [etc.] 1907.
Poppe, Nicholas: Grammar of Written Mongolian. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991.
Said, Edward W.: Orientalism. Vintage Books, A Division of Random House, New York 1979.
Sardar, Ziauddin: Orientalism. Open University Press, Buckingham, Philadelphia 1999.
Tournadre, Nicolas: The Classical Tibetan cases and their transcategoriality: from sac- red grammar to modern linguistics. Himalayan Linguistics 9 (2), 2001, pp. 87–125. https://doi.org/10.5070/H99223480
Skilling, Peter: From bKa’ bstan bcos to bKa’ ‘gyur and bsTan ‘gyur. In: Transmission of the Tibetan Canon: Papers Presented at a Panel of the 7th Seminar of the Inter- national Association for Tibetan Studies, Graz 1995. Ed. Helmut Eimer. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, pp. 87–111.
Sobkovyak, Ekaterina: What makes a canon? Analysis of the Prātimokṣasūtra tradi- tion in Mongolia in the context of canonical studies. Dissertation submitted to the Faculty of Humanities at the University of Bern to obtain the degree of Doctor of Philosophy. Self-publication. Bern 2017.
Mierlo, Wim: Introduction. Variants. Textual scholarship and the material book No. 6, 2007, pp. 1–12. https://doi.org/10.1163/9789042028180_002
Varisco, Daniel Martin: Reading Orientalism. Said and the Unsaid. University of Washington Press, Seattle and London 2007.
Yampolskaya, Natalia: Canonicity in Translation. Eight Mongolian Versions of the Aṣ ṭasā hasrikā Prajñā pā ramitā Sū tra. Dissertation submitted to the Faculty of Humanities at the University of Bern to obtain the degree of Doctor of Philosophy. Self-publication. Bern 2013.
Yampolskaya, Natalia: Buddhist Scriptures in 17th Century Mongolia: Eight Transla- tions of the Aṣṭasā hasrikā Prajñā pā ramitā . Asiatische Studien / Études Asiatiques. Zeitschrift der Schweizerischen Asiengesellschaft – Revue de la Société Suisse-Asie Vol. 69.3 (2015), pp. 747–772. https://doi.org/10.1515/asia-2014-1004
Алексеев, К. В.: Монгольский Ганджур: генезис и структура. Страны и Народы Востока (Countries and Peoples of the East) Vol. XXXVI (2015). Религии на Востоке (Religions of the East), pp. 190–228.
Алексеев, К. В. – Туранская, А. A. – Ямпольская, Н. B.: Фрагменты монгольского Золотого Ганджура в собрании ИБР РАН. Письменные памятники востока No. 1 (20), 2014, pp. 206–224.
Владимирцов, Б. Я.: Работы по истории и этнографии монгольских народов. Восточная литература РАН, Москва 2002.
Владимирцов, Б. Я.: Работы по литературе монгольских народов. Восточная литература РАН, Москва 2003.
Касьяненко, З. К.: К вопросу об истории редакции монгольского Ганджура. In: Mongolica. Памяти академика Б. Я. Владимирцова 1884–1931. Ed. А. Н.
Кононов et al. Наука, Главная редакция восточной литературы, Москва 1986, pp. 252–264.
Касьяненко, З. К.: Новые данные о первой редакции буддийского канона на монгольском языке. In: Mongolica. К 750-летию Сокровенного Сказания. Ed. В. М. Солнцев et al. Восточная литература, Москва 1993, pp. 201–219.
Касьяненко, З. К.: Каталог петербургского рукописного «Ганджура». Наука, Издательская фирма «Восточная литература», Москва 1993.
Касьяненко, З. К.: Некоторые исторические сведения в колофонах “Ганджура”. Mongolica-IV. Ed. Кульганек И. В. Петербургское Востоковедение, Санкт- Петербург 1998, pp. 20–22.
Ковалевский, О. М.: Монгольско-русско-французский словарь. Типография Казанского университета, Казань 1844–1849.
Лихачев, Д. С.: Текстология. На материале русской литературы X–XVII веков. Алетейя, Санкт-Петербург 2001.
Позднеев, А. М.: Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношениями сего последнего к народу. Типография Императорской Академии Наук, Санкт-Петербург 1887.
Цендина, А. Д.: Два монгольских перевода тибетского сочинения «Книга сына». Mongolica-V. Ed. С.Г. Кляшторный. Петербургское Востоковедение, Санкт- Петербург 2001, 54–74. https://www.istb.univie.ac.at/kanjur/xml3/xml/verif2.php?id=2 (accessed on 15 No- vember 2015)
SOUL AND SPIRIT IN MONGOLIAN TRANSLATIONS Maria Magdalena Tatár
BAMRS = Bol’šoj akademičeskij mongol’sko-russkij slovar’ v četyreh tomah. III. Otv. Red. G. C. Pjurbeev. Academia, Moskva 2001.
Bayarjargal, Garamtseren: English-Mongolian Translation of Christian Terms. Mongo- lian Christian Fellowship in the United Kingdom: http://ukmcf.com/?p=1871 2011. Biblia. Szent István Társulat kiadása. Budapest 1976.
Breaking bread together. Xamtdaa talx xuvaaž baina. Ulānbātar, no date. Catechism of the Catholic Church. Katolik šašny surax bičig. Compendium – towčlol. Ulānbātar 2011.
Cewel, Ya.: Mongol xelnī towč tailbar tol’. Ulānbātar 1966.
Ch’en, Chieh-hsien: The Manchu Emperor K’ang-hsi and Father Ripa: Paper prepared for the 28th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Venice, 8–14 July, 1985. (manuscript)
Conner, J.: How faint a whisper: The role of translation in the development of syncretism in Mongolia. A report. www.jbhenry.com/jb Terminology_files/ HowFain- tAWhisper.pdf 2008.
Dalai, Č.: Mongolīn bȫgīn mörgölīn towč tǖx. Studia Ethnographica I/5. Ulānbātar 1959.
Damdinsüren, C. – Luwsandendew, A.: Russko-mongol’skij slovar’ I-II. Ulan Bator 1967–1969. Dātgal jalbirlīn sudar nom. Mongol dax’ katolik šašin, Ulānbātar 2011.
Delamarre, X.: Le vocabulaire indo-européen. Lexique étymologique thématique. Mai- sonneuve, Paris 1984.
Erxin nomīn surtal. Burxanīg egērxüi. Ed. G. T. Bamana. Antoon Mostaert Center, Ulānbātar 2004.
Falk, H. – Torp, A.: Etymologisk ordbog over det norske og det danske sprog. 5. edition. B. Ringstrøms Antikvariat, Oslo 1999.
Jalbirlīn nom. Ed. G. T. Bamana. The Antoon Mostaert Center, Ulaanbaatar 2003.
Kara, György: Mongol-magyar kéziszótár. Terebess Kiadó, Budapest 1998.
Károli, Gáspár (transl.): Új Testamentom azaz a mi Urunk Jézus Krisztusnak Új Szövet- sége. Brit és Külföldi Biblia-Társulat Kiadó, Budapest 1912.
Katolik šašnī ner tom’’yōnī xadmal dewter. Catholic glossary (ad experimentum). CCM Cathechetical Offi ce, Ulānbātar 2006.
Luwsandendew, A.: Mongol oros tol’. Moscow 1957.
MNT = Mongolīn newterxī tol’ I–II. Red. B. Čadrā. Ulānbātar 2000.
MÜNT = Mongolīn ündesnī newterxī tol’ I-IV. Red. B. Čadrā. Mongolian Academy of Sciences, Ulānbātar 2009.
Mongol magtāl. Ed. P. Palussier. Antoon Mostaert Center, Ulānbātar 2009.
Mostaert, A.: Dictionnaire ordos. 3. edition. Antōn Mostaert Mongol sudlalīn Töw, Ulānbātar 2009.
Muller, R. A.: Dictionary of Latin and Greek theological terms. Drawn principally from protestant scholastic theology. Baker Books, Grand Rapids, Michigan 1985.
NT = Det nye testament. The New Testament. New International Version. Norsk Gideon, Oslo 1978.
Purev, Otgony: Mongolian Shamanism. Revised, updated 5th ed. Transl., ed., design: Purvee Gurbadaryn. Ulaanbaatar 2010.
Sárközi, Alice – Szerb, János: A Buddhist Terminological Dictionary. The Mongolian Mahāvyutpatti. Akadémiai Kiadó, Budapest 1995.
Stern, D. H.: Complete Jewish Bible. An English Version. Clarksville, Maryland, USA &Jerusalem, Jewish New Testament Publ. Inc. 1998.
Tatár M. M.: Pure Souls and Evil Demons. Towards a Christian Terminology in Mon- golian. PIAC, Leuven 2000: Life and Afterlife & Apocalyptic Concepts in the Altaic World. (Tunguso-Sibirica 31) Ed. M. Knüppel, A. van Tongerloo. Harrassowitz, Wiesbaden 2011, pp. 63–75.
Tatár, Sarolta: A Conceptual Analysis of Shamanistic Concepts of the Soul: Theories and Trends in Religions and in the Study of Religion. Selected Papers of the 10th Conference of the European Association for the Study of Religions. Ed. Bulcsú Kál Hoppál. L’Harmattan. Budapest 2015, pp. 277–285.
Taube, E. – Taube, M.: Schamanen und Rapsoden. Die geistliche Kultur der alten Mongolen. Ed. Tusch, Wien 1983.
Todaeva, B. X.: Šinǰänä ȫrd kelnä tol’. Kalm. kn. Izd., Elista 2001.
BUDDHIST BLESSINGS IN THE ALPHABETICAL LI SHI’I GUR KHANG DICTIONARY Natalia Yakhontova
Владимирцов, Б. Я.: О тибетско-монгольском словаре Li-çiḥi gur-khaṅ. In: Доклады АН СССР. Ленинград 1926, март-апрель, pp. 27–30.
Гроховский, П. Л.: “Гвоздичный замок” – источник по исторической лексикологии тибетского языка. In: Модернизация и традиции: XXVI международная научная конференция по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 20–22 апреля 2011. Санкт-Петербург 2011, pp. 235–236.
Heissig, Walther: Die Pekinger lamaistischen Blockdrucke in Mongolischer Sprache.Gӧttinger Asiatische Forschungen. Band 2. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1954.
Kara, György: Mongolian and Manchu Manuscripts and Blockprints in the Library of the Hungarian Academy of Sciences. Bibliotheca Orientalis Hungarica XLVII.
Hazai, Gy. (ed.) Akadémiai Kiadó, Budapest 2000.
Крапивина, Р. Н. – Яхонтова, Н. С.: Тибетско-монгольские четверостишия в тибетско-монгольском словаре «Море имен». In: Письменные памятники Востока. 2 (25), лето 2016. Наука. Восточная литература, Москва 2016, pp. 5–27.
Отгонбатор, Р. – Цендина, А. Д.: Образцы письменной традиции Северной Монголии: алфавиты, транскрипции, языки (конец XVI – начало XX в.). Наука. Восточная литература, Москва 2014.
Сазыкин, А. Г.: Каталог монгольских рукописей и ксилографов Института востоковедения Академии наук СССР. Т. 1. Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы, Москва 1988.
Taube, Manfred: Tibetische Handschriften und Blockdrucke. Teil 1–4. (Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland) Bd. 11, 1–4. Franz Steiner, Wies- baden 1966.
Uspensky, V. L. (comp.): Catalogue of the Mongolian Manuscripts and Xylographs in the St. Petersburg State University Library. Ed. Nakami Tatsuo. Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo 1999.
PRESERVING MONGOLIA’S BUDDHIST PAST AS MEMORIES AND TRACES FADE: THE DOCUMENTATION OF MONGOLIAN MONASTERIES PROJECT A COLLABORATION BY INTERNATIONAL RESEARCHERS AND THE ARTS COUNCIL OF MONGOLIA Sue Byrne
Cedendamba, S. et al. (eds.): Mongolīn süm xīdīn tǖxen towčōn. Admon, Ulānbātar 2009 [Historical Summary of Mongolian Monasteries]
Maidar, D.: Mongolīn arxityektur ba xot baigūlalt. Ulsīn xewlelīn gajar, Ulānbātar 1972 [Mongolian Architecture and Construction of Cities ]
Rinčen, B. – Maidar, D.: Mongol ard ulsīn ugsātnī sudlal xelnī šinǰlelīn atlas. Šinǰlex uxānī akadem’. Ulānbātar 1979 [The Atlas of Mongolian Ethnography and Lin- guistics] www.mongoliantemples.org (accessed on 15 September 2017) Bulletin of Mongolian Laws. Volume II, Ulānbātar 2010.
RECONSTRUCTION OF THE CHOIJONG LAMA TEMPLE D. Dashdulam
Bulletin of Mongolian Laws. Volume II, Ulānbātar 2010.
Damdinsüren, C.: Öwgön J̌ambalīn yaria. Ulānbātar 1959 [Tales of the Old J̌ ambal] Dašdulam, D. – Narančimeg, J̌ .: Nīslel xürēnī golīn čoiǰon saxiusnī süm buyū Dogšidīn oron. Ulānbātar 2011 [Temple of fi erce deity in Niislel Khüree]
Dašdulam, D. – Narančimeg, J̌ .: Andor Radnoti’s relation to Mongolian History. Heritage of Nomadic Tomus XII, Fasciculus 1–29. Ulānbātar 2012, pp. 109–115.
Documents of Ministry of Shanzudba. National Archive of Mongolia, 74.Т.2.1011.
International Charter for the Conservation and Restoration of Monuments and Sites (The Venice Charter 1964). http://www.international.icomos.org/charters/venice_e. pdf Korostovets, E. Ya.: Nine months in Mongolia. Ulānbātar 2010.
Law on Cultural Heritage. May 15, 2015 http://www.legalinfo.mn/law/details/10439 (last visited: 15 September 2016)
National program for Conservation and Restoration of Monuments and Sites. Ulānbātar, 8 April, 1998.
Öljī, J̌ : Mongolīn dursgalt barilgīn tǖxēs. Ulānbātar 1992 [History of Mongolian ar- chitecture]
Bareja-Starzyńska, Agata: Description of the Erdene Zuu Monastery life (including Čam ritual) based on notes from the Kotwicz expedition. In: In the Heart of Mongolia. 100th Anniversary of W. Kotwicz’s Expedition to Mongolia in 1912. Ed. Tulisow, Jerzy et al. Polish Academy of Arts and Sciences, Cracow 2012.
NOMADIC ARTEFACTS: SACRED OBJECTS BETWEEN YURTS, TEMPLES AND MUSEUMS Maria-Katharina Lang
Bareja-Starzyńska, Agata: Description of the Erdene Zuu Monastery life (including Čam ritual) based on notes from the Kotwicz expedition. In: In the Heart of Mongolia. 100th Anniversary of W. Kotwicz’s Expedition to Mongolia in 1912. Ed. Tulisow, Jerzy et al. Polish Academy of Arts and Sciences, Cracow 2012.
Charleux, Isabelle (ed.): History, Architecture and Restoration of Zaya geegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Bulletin du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco. N.5., Éditions du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco, Monaco 2016.
Khatanbaatar, N. – Naigal, Yo.: The History of Erdene Zuu. Ulaanbaatar 2005.
Lang, Maria-Katharina: Mongolische Ethnographica in Wien. Die Sammlung Hans Leder im Museum für Völkerkunde Wien. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2010. https://doi.org/10.1553/0x00237bca
Lang, Maria-Katharina: Ritual Objects between Confl ict and Census: The Social Life of Sacred Artefacts during Periods of Political Transformation in Mongolia. In: Ritual, Confl ict and Consensus. Case Studies from Asia and Europe. Ed. Kiliánová, Gabriela – Jahoda, Christian – Ferencová, Michaela. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2012, pp. 51–62.
Lang, Maria-Katharina: The Collector and the Collections. In: Lang, Maria-Katharina – Bauer, Stefan (eds.). The Mongolian Collections. Retracing Hans Leder. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013, pp. 9–24. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj.4
Lang, Maria-Katharina (ed.): Nomadic Artefacts. A Scientifi c Artistic Travelogue. Aus-
trian Academy of Sciences Press, Vienna 2016.
Lang, Maria-Katharina: Zayayn Khüree Revisited. In the Footsteps of Hans Leder. In: Charleux, Isabelle (ed.): History, Architecture and Restoration of Zaya geegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Bulletin du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco. N.5., Éditions du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco, Monaco 2016, pp. 117–120.
Lang, Maria-Katharina – Bauer, Stefan (eds.): The Mongolian Collections. Retracing Hans Leder. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj
Lang, Maria-Katharina – Tsetsentsolmon, Baatarnarany: Museum Construction, Tran- sition and Transformation. The History of Museums in Mongolia. In: Lang, Maria- Katharina (ed.): Nomadic Artefacts. A Scientifi c Artistic Travelogue. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2016, pp. 53–91. https://doi.org/10.2307/j.ctt1mtz60g.8
Ochir, A. – Oyunbileg, Z. (eds.): Chronicles of Mongolian Museums, Монгол музей н
товчоон. Ulaanbaatar 2004.
Teleki, Krisztina: Monasteries and Temples of Bogdiin Khüree. Institute of History, Mongolian Academy of Sciences, Ulaanbaatar 2012.
УВС БОЛОН ХОВД АЙМГИЙН ЗАРИМ СҮМ ХИЙДЭЭР ХИЙСЭН СУДАЛГААНЫ ТЭМДЭГЛЭЛ Д. Лхагвасүрэн
Аким, Г.: Шаштирын Чуулган. Ган принт ххк, Улаанбаатар 2003.
Бат, Х.: Ойрадын түүхийн дурсгалууд. Шинжааний ардын хэвлэлийн хороо, Шинжаан 1991.
Батсүх, Х.: Улаангомын хүрээ Дэчэнравжайлин хийд. Монгол алтай принтинг ххк, Увс аймаг 2011.
Баянчулуун, Б.: Дөрвөн өөлдийн түүх. Соёмбо принт ххк, Улаанбаатар 2008.
Бира, Ш.: Монголын түүх, соёл, түүх бичлэгийн судалгаа. Интэр прэсс ххк, Улаанбаатар 2001.
Бира, Ш.: Б. Я. Bладимирцов Чингис хаан. Чойжил ххк, Улаанбаатар 1996.
Бичурин, Н. Я.: Историческое обозрение Ойратов или Калмыков с ХV века по настоящее время. Элиста 1991.
Болд, Ш.: Монгол туургатны анагаах ухааны алдарт эмч, маарамба, мэргэдийн
намтар, бүтээлийн тойм. Одсэр системс ххк, Улаанбаатар 1999.
Бурдуков, А. В. (oрчуулсан: Базаржав, О. – Отгонбаяр, Ж.): Хуучин ба шинэ монгол (бүрэн орчуулга). [BIBLIOTHECA OIRATICA XXXXIII] Соёмбо притинг ххк, Улаанбаатар 2013.
Бямбаа, Ш.: Монголчуудын Төвд хэлээр туурвисан Монгол хэлэнд орчуулсан ном зүйн бүртгэл. Улаанбаатар 2004.
Бямбажав, Х. – Сүхбаатар, Н. (эмхэтгэсэн): Алтан эрх. Соёмбо принт ххк, Улаанбаатар 2008.
Гантөмөр, С.: Монгол хэлэнд орчуулсан Зава Дамдин Алтан дэвтэр. Адмон принт ххк, Улаанбаатар 2014.
Гонгор, Д.: Ховдын хураангуй түүх. Шинжлэх Ухааны Академийн хэвлэл, Улаанбаатар 1964.
Гэвш Лхарамба Дамбаданзин (Bstan pa bstan ‘dzin): Гомон Чойнжин (sgo mang chos ‘byung). India, Drepunk Gomang monastery library. Mundgod 2002.
Дамдинсүрэн, Ц.: Монголын нууц товчоо. Хоёр дахь удаагийн хэвлэл. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1957.
Даваасүрэн, Б.: Батмөнх Даян Хаан. Өнгөт хэвлэл ххк, Улаанбаатар 2000.
Тэрбиш, Л.: Ойрад бурханы шашны түүх. Улаанбаатар 2008.
Kara, G. – Tsoloo, J.: Dharmabhadra’s Golden Rosary. The History of a Jakhachin Buddh ist Monastery. MTA Altajisztikai Kutatócsoport, Budapest 1997 [Алтан эрхи]
Катуу, Б.: Торгууд, Захчин ардын тууль үлгэр. Улаанбаатар 1991.
Лувсанбалдан, Х.: Тод үсэг түүний дурсгалууд. Улаанбаатар 1975.
Намсрай: Дөрвөн Ойрадын түүх. Соёмбо принт ххк. Улаанбаатар 2015.
Нямбуу, Х.: Монгольн угсаатны зүй. Сурах бичиг хүүхдийн номын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1992.
Майкий, И. (орчуулсан Отгон, Ц.): Орчин үеийн монгол. Улаанбаатар 2005.
Очир, А. (эмхэтгэсэн): Равжимба Зая Бандидын тууж Сарны гэрэл хэмээх энэ мэт болой. Соёмбо принт ххк, Улаанбаатар 2008.
Өлзий, Ж.: Манж угсаатны товч түүх. Эрдэм ххк, Улаанбаатар 1995.
Ринчэн, Б.: Монгол ардын улсын угсаатны судлал, хэлний шинжилгээний атлас. БНМАУ-ын Шинжлэх ухааны академи, Улаанбаатар 1979.
Самбуудорж, О.: Хэл зохиолын хүрээлэнгийн тод үсгийн номын бүртгэл. Т U ххк, Улаанбаатар 1997
Сонинбаяр, Ш.: Их Монголын оронд дээдийн ном ямар мэт дэлгэрсэн ёсыг тодорхой өгүүлэгч цагаан лянхуан эрхис хэмээх оршвой. Монголын бурханы шашны төв Гандантэгчэнлин хийдийн Өндөр гэгээн Занабазрын нэрэмжит шашны их сургууль, Улаанбаатар 2014.
Сүхбаатар, Н. (эмхэтгэсэн): Жангар тууль судлал. Соёмбо принт ххк, Улаанбаатар 2011.
Сүхбаатар, Н. (эмхэтгэсэн): Парчин судлал. Соёмбо принт, Улаанбаатар 2015.
Тэрбиш, Л.: Ойрадын бурханы шашны түүх. Соёмбо притинг ххк, Улаанбаатар 2008.
Түвшинтөгс, Б.: Тод бичиг болон Зая бандида Намхайжамц судлалын асуудал. Соёмбо принт ххк, Улаанбаатар 2009.
Цанжид, А. (эмхэтгэсэн): Эрдэний эрх. Монгол улсын их сургууль, Монгол судлалын төв, Улаанбаатар 2005.
Цэрэн, Б.: Дөрвөн Ойрад ба Ойрадьн холбоонд багтах үндэстэн ястнуудьн угсаа түүхийн зарим асуудал. Эрдэм ххк, Улаанбаатар 1997.
Цэдэндамба, С. (эмхэтгэсэн): Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон. Адмон ххк, Улаанбаатар 2009.
Цэрэндорж, Ц. (эмхэтгэсэн): Чингис хаан ба даяарчлал. Бэмби сан ххк, Улаан- баатар 2014.
Цэрэннадмид, Б.: Увс аймгийн танилцуулга. Увс аймгийн хэвлэх үйлдвэр, Улаангом 1991.
Эрдэнэбилэг, Б.: Монголын сүм хийдийн түүхээс. Тагнуулын ерөнхийн газрийн хэвлэх үйлдвэр, Улаанбаатар 2014.
Жамсран, Л.: Монгол түүх судлалын өгүүллүүд. Орбис ххк, Улаанбаатар 2000.
Чулуун, С.: Тэргүүн сайд, да лам Гомбын Цэрэнчимэд амьдрал үйлс. Адмон ххк, Улаанбаатар 2012.
ЗҮҮН ГҮНИЙ ХҮРЭЭ ШАДДҮВДАРЖААЛИН ХИЙД М. Нандинбаатар
Зава Дамдин: ‘dzam gling byang phyogs chen po hor gyi rgyal khams kyi rtogs pa brjod pa’i bstan bcos chen dpyod ldan mgu byed ngo mtshar gser gyi deb ther. (Śata-piṭaka Series 34) International Academy of Indian Culture, New Delhi 1964. МУҮТА, А-3, Д-1, ХН-396, 17 нуг. Монголын хүрээ хийдийн түүх. Улаанбаатар 2004.
Цэдэндамба, С. (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон. Адмон ххк, Улаанбаатар 2009.
Эрдэнэбилэг, Б. (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхээс… /Баримтын эмхэтгэл/. Улаанбаатар 2012.
СҮМ ХИЙДИЙН ТАРИАЛАН Б. Пунсалдулам
Идшиноров, С.: Хиагтын Монгол худалдааны тойм. Түүхийн судлал XVIII. Улаанбаатар 1984, 50–53-р тал.
Лан, Мэй Хуа: Монголын тусгаар тогтнолын хөдөлгөөн: Нэгдсэн Монгол улс байгуулах эрмэлзлэл. Соёмбо принтинг, Улаанбаатар 2011.
Монгол төр, эрх зүйн түүх (Дээж бичиг). Эрхлэн хэвлүүлсэн Б. Баярсайхан. Улаанбаатар 2010.
Монгол улсын дээд, доод хурал. Баримт бичгийн эмхтгэл I (1917–1916). Улаанбаатар 2003.
Насанбалжир, Ц.: Мал аж ахуй хөтлөлтийн уламжлал, шинэчлэл. Улаанбаатар 1978.
Пүрэв, О.: Монгол улсын түүхэн газар зүй. Улаанбаатар 2004.
Пүрэвжав, С.: Монгол дахь шарын шашны хураангуй түүх. Улаанбаатар 1978.
Роломжав, Б.: БНМАУ-ын тариалангийн хураангуй түүх // Түүхийн судлал. Tomus ХХ. Улаанбаатар 1987.
Түүхийн судлал. Tom VII. Fasc 13–24. Улаанбаатар 1971.
Түүхийн судлал. Tom XVIII. Улаанбаатар 1984.
Цэдэв, Д.: Их шавь. Улаанбаатар 1965. XIV. Dalai Lam Danjanǰamts: Sog yul gyi dgon sde rnams kyi bca’ khrims bzhugs so. Gandantegčenlin xīd, Ulānbātar 2006 [Mongol ornī xürē xīdǖdīn ǰayag cāj oršwoi] Altan Xānī Cāj. In: Mongolīn Tör, Erx Jüin Tǖx. Vol. 1. Rendered into Modern Mon- golian by B. Bayarsaixan. The University of Mongolia, School of Law, Research Center for Mongolian State and Law History, Ulānbātar 2006.
MAKING OF MONASTIC SEXUAL MORALITY IN MONGOLIA’S PASTORAL CULTURE Vesna A. Wallace
XIV. Dalai Lam Danjanǰamts: Sog yul gyi dgon sde rnams kyi bca’ khrims bzhugs so. Gandantegčenlin xīd, Ulānbātar 2006 [Mongol ornī xürē xīdǖdīn ǰayag cāj oršwoi]
Altangerel, T.: XVI-XVII Jūnī Mongol Cājīn Bičgǖd. s. n., Ulānbātar 1999.
Atwood, Christopher: Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Facts on File, New-York 2004.
Bawden, Charles R.: The Modern History of Mongolia. Kegan Paul International, London and New York 1989.
Bawden, Charles R. (translated): Tales of an Old Lama. (Buddhica Britannica Series Coninua VIII) The Institute of Buddhist Studies, Tring 1997.
Bayarsaixan, B.: Mongol Cājīn Bičig. The University of Mongolia, School of Law, Research Center for Mongolian State and Law History, Ulānbātar 2001.
Bayarsaixan, B.: “Mongol Cājīn Bičig”-t Xīsen Erx Jüin Sudalgā. Mongol Ulsīn Ix Surgūl’, Xūl’ Jüin Surgūl’, Ulānbātar 2005.
Bayarsaixan, B.: Mongolīn Tör, Erx Jüin Tǖx. Vol. 1. The University of Mongolia, School of Law, Research Center for Mongolian State and Law History, Ulānbātar 2006.
Bayarsaixan, B. – Batbayar, B. – Lhagwaǰaw, B.: Mongolīn Šǖn Cājlax Aǰillagānī
Tǖxen Survalǰ Bičigt xīsen šinǰilgē (Ulān Xacart). Center for the Research of the History of the Mongolian State Laws of the Law School of the Mongolian National University, Ulānbātar 2010.
Bat-Erdene Jū Xīdīn Dürem. Erdene Jū Monastery, Xarxorin 2000–2004 [Regulations for Bat-Erdene Dsuu Monastery]
Hostetler, Laura: Qing Colonial Enterprise. Ethnography and Cartography in Early Modern China. University Press Chicago, Chicago 2001.
Jalan-Aajaw, S.: Xalx J̌uram. Mongolian Ministry of Justice, Ulānbātar 1995.
J̌inxene Dagaǰ Yawax Xūl’ Dürem: 1913–1918. Edited and transliterated into Cy- rillic by B. Bayarsaikhan. The University of Mongolia, School of Law, Research Center for Mongolian State and Law History, Ulānbātar 2004.
Karasawa, Yasuhiko: Between Oral and Written Cultures: Buddhist Monks in Qing Legal Plaints. In: Writing and Law in Late Imperial China: Crime, Confl ict and Judgment. Ed. Hegel, Robert E. – Carlitz, Katherine. (Asian Law Series, Vol. 18.) University of Washington Press, Seattle and London 2007.
Xalx J̌uram. Mongol Ulsīn Xūl’ Jüin Yām, Ulānbātar 1995.
Lattimore, Owen: Nationalism and Revolution in Mongolia. With a Translations from the Mongol of Sh. Nachukdorji’s Life of Sukebatur. E. J. Brill, Leiden 1955.
Lattimore, Owen: Nomads and Commissars: Mongolia Revisited. Oxford University Press, New York 1962.
Lacaze, Gaёlle: Movements as a Mirror for the Categories of Person: The Mongolian Body Oriented Concepts of Space. In: Dialogue Among Civilizations: Interactions between Nomadic and Other Cultures of Central Asia. International Institute for the Study of Nomadic Civilizations, Ulānbātar 2001.
Lane, George: Daily Life in the Mongol Empire. Hackett Publishing Company, Indianapolis/Cambridge 2006. https://doi.org/10.5040/9798400637155
Lxam, P.: Xürē Xīdīn J̌ayag (Regulations of Monasteries). s. n., Ulānbātar 2011.
Majskij, Ivan Mihailovič: Sovremennaja Mongolija. s. n., Irkutsk 1921.
Majskij, Ivan Mihailovič: Orčin üyeīn Mongol. Awtonomit Mongol XX jūnī garān dēr. s. n., Ulānbātar 2001.
Mongγol Čaγaǰin-u Bičig. Vol 1. Transcribed and indexed by Bayarsaixan Batsüxīn. (Monumenta Mongolica, Vol. 4.) Centre for Mongol Studies, Mongolian National University, Ulānbātar 2004.
Monier, Williams: Sanskrit-English Dictionary. The Clarendon Press, Oxford 1872.
Pozdneev, Aleksei Matveevich: Sketches of Life of Buddhist Monasteries and Buddhist Clergy in Mongolia. University of Washington, Seattle 1972.
Pozdneev, Aleksei Matveevich: Očerki byta buddijskih monastyrej i buddijskogo duhoventsva v Mongolii v svijazi sotnošenijami poslednogo k narodu. Imperatorskaja Akademija Nauk, St. Petersburg 1887.
Pozdneev, Aleksei Matveevich: Mongolia and the Mongols. Vol. 1. Translated from the Russian by Show, John Roger – Plank, Dale. Ed. Krueger, John R. (Uralic and Altaic Series, Vol. 61.) Indiana University, Bloomington 1971.
Riazanovskii, Valentin A.: Fundamental Principles of Mongol Law. Indiana University, Bloomington 1976.
Rupen, Robert A.: Mongols of the Twentieth Century. Part 1. (Uralic and Altaic Series, Vol. 37, Part 1.) Indiana University Publications, Bloomington 1961.
Rupen, Robert A.: Mongols of the Twentieth Century. 2 Parts. Indiana University Pub- lications, Bloomington 1964.
Sárközi, Alice: Political Prophecies in Mongolia in the 17th–20th Centuries. (Asiatische Forschungen, Vol. 116.) Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1992.
Sheepshanks, John, Bishop of Norwich: My Life in Mongolia and Siberia; From the Great Wall of China to the Ural Mountains (1903). Society for Promoting Christian Knowledge (Digital Collections from Cornell University Library), London 1903.
YOGA OF HEVAJRA PRACTICE OF THE YUAN KHANS? Zoltán Cser
Chen po Hor gyi yul du dam pa’i chos ji ltar dar ba’i tshul gsal bar brjod pa padma dkar po’i phreng ba – Rosary of White Lotuses, Being the Clear Account of How the Precious Teaching (of Buddha) Appeared and Spread in the Great Hor Coun- try by Dam-chos rGya-mtsho Dharma-ta-la in 1880’s. Published: Rosary of White Lotuses: being the clear account of how the precious teaching of Buddha appeared and spread in the great Hor country by Damcho Gyatsho Dharmatāl a ; translated and annotated by Piotr Klafkowski; supervised by Nyalo Trulku Jampa Kelzang Rinpoche. (Asiatische Forschungen 95) Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1987.
Jiu jing ding — qing gong zang mi yu jia xiu xing bao dian 究竟定 — 清宫藏密瑜伽 修行宝典. Forbidden City Publishing House, Beijing 2009 [Samād hi of completion: Secret Tibetan yoga illuminations from the Qing court] Lam ‘bras kyi ‘phrin las sum bcu so gnyis by Phagmo Drupa in the collected texts of Phagmo Drupa, pp. 647–653. [Thirty-two activities of the Lamdre] Man ngag Ita ba’i phreng ba, by Padmasambhava (VIII c.) A: In: SNGA ‘GYUR BKA’ MAT SCHOS SDE, vol. ‘a. Si khron bod kyi rig gnas zhib ‘jug khang; B: in GDAMS NGAG MDZOD, vol. ka, published at Paro in Bhutan 1979.
Rnal sbyor gyi phrin las sum cu rtsa gnyis by Norchen Kunga Sangpo in the collecting works of Dragpa Gyaltsen in the Sakya lamdre collection in the section of lam ‘bras slob bshad (v. 1–26). [Thirty-two activities of Yoga] Phrin las sum cu rtsa gnyis kyi ‘khrul ‘khor by Dragpa Gyaltsen in the Sakya lamdre collection in the section of lam ‘bras slob bshad (v. 1–26) 10. text, pp. 303–307. [Thirty-two activities of yantra] Choedak, Panchen Ngawang: The Triple Tantra, translated and annotated by Lama Choedak Yuthok. Gorum Publications, Canberra, Australia 1997.
Don Croner’s World Wide Wanders Part 2, Mongolia, Tibetan Buddhism; Sakya, http:// www.doncroner.com/2005/02/mongolia-tibetan-buddhism-sakya.html (22 March 2015)
Lama Choedak Yuthok: Lamdre Dawn of Enlightenment. Gorum Publications, Can- berra, Australia 1997.
Namkhai Norbu, Choegyal: The Precious Vase (Santi maha sangha’i rmang gzhi’i khrid rin chen bum bzang zhes bya ba). Shang Shung Edizioni, Arcidosso GR, Italy 1999, p. 31.
Shen, Weirong: Tibetan Tantric Buddhism at the Court of the Great Mongol Khans, Sa skya pandita and ‘Phags pa’s Works in Chinese during the Yuan Period. In: Quaes- tiones Mongolorum Disputatae No.1 Tokyo: Association for International Studies of Mongolian Culture 2005, pp. 61–89.
Toh, Hoong Teik: Tibetan Buddhism in Ming China. PhD dissertation, Harvard Uni- versity 2004, p. 147.
PRELIMINARY NOTES ON TIBETAN AFTER-DEATH RITES AND THEIR TEXTS IN MONGOLIAN BUDDHIST PRACTICE Zsuzsa Majer
Agócs, Tamás: Tibeti halottaskönyv. A bardo útmutatás nagykönyve. Cartaphilus Könyvkiadó, Budapest 2009 [The Tibetan Book of the Dead. The Great Book of Guidance in the Bardo]
Arwis, A. (ed.): Mongolīn xīd dacangūdad xurax xuralīn üne, nersīn jagsālt, towč agūlga. Ulānbātar 2001 [Prices, List of Titles, and Short Contents of Ceremonies Held in Mongolian Monasteries] Bat-Irēdüi, J̌ . – Ariyasüren, Č.: Mongol yos janšilīn ix tailbar tol’. Ulsīn Ix Surgūlin Xewlel, Ulānbātar 1999 [The Great Explanatory Dictionary of Mongolian Cus- tomes] Bawden, C. R.: A Note on a Mongolian Burial Ritual. Studia Orientalia 74, Helsinki (1977), pp. 25–35.
Bawden, C. R.: A Mongolian Ritual for Calling the Soul. Asia Major Vol. 15. (1970), Part 2, pp. 145–158.
Bawden, C. R.: Calling the Soul: a Mongolian Litany. Bulletin of the School of Oriental and African Studies [BSOAS] Vol. 25, part 1. 1962, pp. 80–103. https://doi.org/10.1017/S0041977X00056275
Bawden, C. R.: The Supernatural Element in Sickness and Death According to Mongol Tradition. Part 1. Asia Major New Series 8 (1961), pp. 215–257.
Bawden, C. R.: The Supernatural Element in Sickness and Death According to Mongol Tradition. Part 2. Asia Major New Series 9 (1962), pp. 153–178.
Bawden, C. R.: Vitality and Death in the Mongolian Epic. In: Fragen der mongolischen Heldendichtung III. Ed. W. Heissig. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1985, pp. 9–24.
Bawden, C. R.: Confronting the Supernatural: Mongolian Traditional Ways and Means. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1994.
Beyer, Stephan: The Cult of Tārā: Magic and Ritual in Tibet. University of California Press, Berkeley – Los Angeles – London 1978. https://doi.org/10.1525/9780520343153
Birtalan, Ágnes: Kalmyk Folklore and Folk Culture in the mid-19th Century: Philolo- gical Studies on the Basis of Gábor Bálint of Szentkatolna’s Kalmyk Texts. (Keleti Tanulmányok / Oriental Studies 15.) Library of the Hungarian Academy of Sciences – Kalmyk Institute of Humanitarian Studies of the Russian Academy of Sciences, Budapest 2011.
Birtalan, Ágnes: On the Hungarian Sources of Bálint Gábor of Szentkatolna’s Research among the Kalmyks. In: Gumanitarnaja nauka juga Rossii: Me.dunarodnoje i regional’noje vzaimodejstvije I. Materialy Me.dunarodnoj naučnoj konferencii (g. Elista, 20-23 sentjabrja 2011 g.). Elista, Učreždenije Rossijskoj Akademii Nauk KIGI RAN – FGBOU VPO Kalmyckij Gosudarstvennyj Universitet 2011, pp. 71–78.
Birtalan, Ágnes: Bálint Gábor keleti utazó tudósításai (1871). In: Pályánk emlékezete. Válogatás az Akadémiai Értesítő írásaiból. (Magyar Tudomány Füzetek 2) Ed. Csató Éva. Budapest, Magyar Tudományos Akadémia 2002. pp. 74–78.
Birtalan, Ágnes: Religion and Identity in the 19th Century Urgha (on the Basis of a Mongolian Monk’s Oral Narratives Recorded by Gábor Bálint of Szentkatolna). In: „The History of the Mongols during the Qing-Period in the Light of Manju-Mongol Archives” International Symposium. Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn Deutschland 04. 09. 2011- 08. 09. 2011 (Abstracts) pp. 57–64. [Without author] Buddīn šašin, soyolīn tailbar tol’. (Buddīn sudlal cuwral 2) Mongol Ulsīn Ix Surgūl’, Ulānbātar 2000 [Encyclopaedia of Buddhist Religion and Culture. (Collection of Buddhist Religious Studies 2.)]
Dašjegwe, X.: Xāgdsan šütleg nūgdsan süsegīn san xömrögȫs / Šašnī ulamǰlalt yos, jan üilīn tol’. Mongolīn Süsegtnī Xolbō, Ulānbātar 1997 [From the Treasury of the Secret Religion and Hidden Belief / Dictionary of Traditional Buddhist Customes and Rituals] Delaplace, Grégory: The Place of the Dead: Power, Subjectivity and Funerary Topography in North-Western Mongolia. In: States of Mind: Power, Places and the Subject in Inner Asia. Ed. David Sneath. Western Washington University Press, Bellingham 2006, pp. 47–62, downloaded 2014-01-12 https://www.academia.edu/648505/The_place_of_the_dead_Power_subjectivity_and_funerary_topography_in_North-Western_Mongolia
Delaplace, Grégory: Equals in Birth, not in Death? Interpreting Differences within Mongolian Funerary Practices, Mongolian Studies Vol. 28. (2006), pp. 41–56
Delaplace, Grégory: L’invention des morts. Sépultures, fantômes et photographie en Mongolie contemporaine. Sems EPHE, Paris 2009.
Enxnasan, D.: Xoidīn buyan. Ulānbātar 2010 [Merits in Future Lifes] Evans-Wentz, W. Y.: The Tibetan Book of the Dead, 2nd ed., London 1949.
Germano, David: Dying, Death, and Other Opportunities. In: Religions of Tibet in Practice. Princeton University Press, Princeton – New Jersey 1997, pp. 458–493.
Germano, David: Dying, Death, and Other Opportunities. In: Religions of Tibet in Practice. Abridged Edition. Ed. Donald S. – Lopez, Jr. Princeton University Press, Princeton – Oxford 2007, pp. 351–357.
Gouin, Margaret: Tibetan Rituals of Death: Buddhist funerary practices. Routledge, London 2010.
Humphrey, Caroline: Rituals of Death as a Context for Understanding Personal Property in Socialist Mongolia. The Journal of the Royal Anthropological Institute Vol. 8, No. 1 (Mar., 2002), pp. 65–87, downloaded 2014–01–12 http://innerasiaresearch.org/CHsite/pdfs/Humphrey-JRAI2002.pdf, https://doi.org/10.1111/1467-9655.00099
Kara, György (translated): A köztes lét könyvei. Tibeti tanácsok halandóknak és születendőknek. Európa Könyvkiadó, Budapest 1986 [The Books of the Intermedi- ate State. Tibetan Advices to those to die and those to be born] Kelényi Béla: „A jóbarátok nevében”. Egy halotti szertartás fogadalmi képei. In: Tanulmányok a tibeti és mongol buddhizmus köréből. Szerb János emlékkötet. [Essays on Tibetan and Mongolian Buddhism. In Commemoration of János Szerb] Ed. Szilágyi Zs. L’Harmattan, Budapest 2011, pp. 39–78 [“On behalf of the good friends.” Cards of an After-Death Ritual]
Xurcbileg, N.: Mongolčūdīn oršūlax jan üilīn soyol. Ulānbātar 2010 [The culture of the Burial Customs of the Mongols] Krueger, John R.: The Altan Saba (The Golden Vessel). A Mongolian Lamaist Burial Manual. Monumenta Serica 25 (1965), pp. 207–272. https://doi.org/10.1080/02549948.1965.11744940
Kvaerne, Per: Tibet Bon Religion: A Death Ritual of the Tibetan Bonpos. Iconography of Religions Section 12 – East and Central Asia (Book 13), E. J. Brill, Leiden 1985. https://doi.org/10.1163/9789004666672_008
Kvaerne, Per: Cards for the Dead. In: Religions of Tibet in Practice. Abridged Edition. Ed. Donald S. – Lopez, Jr. Princeton University Press, Princeton – Oxford 2007, pp. 372–376. https://doi.org/10.1515/9780691188171-028
Lessing, F. D., Calling the Soul. A Lamaist Ritual. Asian Folklore and Social Life Monographs, Vol. 91, pp. 31–43.
Lessing, F. D., Calling the Soul, a Lamaist Ritual. Semitic and Oriental Studies, Uni- versity of California Press, 1951.
Majer, Zsuzsa: A Comparative Study of the Ceremonial Practice in Present-day Mongolian Monasteries. PhD dissertation. Eötvös Loránd Tudományegyetem, Bölcsészettudományi Kar, Nyelvtudományi Doktori Iskola, Mongol Nyelvészet Doktori Program [Eötvös Loránd University, Faculty of Arts, Doctoral School of Linguistics, Program on Mongolian Linguistics]. Budapest 2008.
Majer, Zsuzsa: Néhány adat és egy rövid szöveg két változata a haláleset után a hoz- zátartozók védelmét szolgáló mongol buddhista szertartásokhoz. In: A Tan örökké ragyogjon! Tanulmányok Sárközi Alice tiszteletére. Ed. Szilágyi Zsolt. L’Harmattan, Budapest 2018, pp. 69–95. [Some Data on Mongolian Buddhist After-Death Rituals for the Protection of the Bereaved and Two Variations of a Short Text. In: May the Dharma flourish forever! Essays in honour of Alice Sárközi]
Mullin, Glenn: Death and Dying: The Tibetan Tradition. New York, Arkana 1996.
Nebesky-Wojkowitz, R. de: Oracles and Demons of Tibet. The Cult and Iconography of Tibetan Protective Deities. S-Gravenhage 1956.
Orofi no, Giacommella: Sacred Tibetan Teachings on Death and Liberation. Dorset, Prism Press 1990.
Pallas, P. S.: Sammlungen historischer Nachrichten über die mongolischen Völkerschaften, St. Petersburg 1801, vol. II.
Podznejev, A. M.: Očerki byta buddijkih monastyrej. St. Petersburg 1887.
Pozdneyev, A. M.: Religion and Ritual in Society: Lamaist Buddhism in late 19th century Mongolia. Ed. Krueger, J. R. The Mongolia Society, Bloomington 1978.
Qurčabilig, G. N.: Mongγolčud-un orošiγulγa-yin soyol. Öber mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriy-a, Köke-Qota 2003 [Mongolian Funeral Customs] Sárközi, Alice: A Bon Funeral Rite in Lamaist Mongolia. In: Synkretizmus in den Religionen Zentralasiens. Ed. Heissig, W. – Klimkeit, H. J. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1987, pp. 119–135.
Sárközi, Alice: A Mongolian Text of Exorcism. In: Shamanism in Eurasia. Part 2. IV. Myth and Language in Culture. Ed. Hoppál Mihály. Herodot, Göttingen 1984, pp. 325–343.
Sárközi, Alice: Halottkultusz, őstisztelet. In: Őseink Nyomában Belső-Ázsiában. Tanulmányok a mongol népi hiedelemvilágról I. [On Our Ancestors’ Trail in Inner-Asia.
Essays on Mongolian Folk Religion I.], Ed. Birtalan Ágnes. Nemzeti Tankönyv- kiadó, Budapest 1996, pp. 91–118. [Cult of the Dead and the Ansectors] Sárközi, Alice: Symbolism in Exorcizing the Evil Spirits. In: Religious and Lay Symbolism in the Altaic World and Other Papers. Proceedings of the 27th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Walberberg, Federal Republic of Germany June 12th to 17th, 1984. Ed. Klaus Sagaster – Helmut Eimer. Otto Harras- sowitz, Wiesbaden 1989, pp. 314–323.
Sárközi, Alice: The Rope: Symbolical Bondage in Mongolian Shamanism. In: Proceedings of the 38th Permanent International Altaistic Conference (PIAC), Kawasaki, Japan: August 7–12, 1995. Ed. Giovanni Stary. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1996, pp. 311–317.
Sárközi, Alice – Sazykin, Alexey G.: Calling the Soul of the Dead. In: Silk Road Stud- ies IX. Brepols Publishers n.v., Turnhout, Belgium 2004.
Sárközi, Alice: Abode of the soul of humans, animals and objects in mongolian folk belief, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Volume 61 (4), 2008, pp. 467–475. https://doi.org/10.1556/AOrient.61.2008.4.3
Sárközi, Alice: Cutting off the black noose of a fi end: A Healing Method of Mongolian Shamanism. In: Opuscula Altaica. Essays presented in Honor of Henry Schwarz. Kaplan E. H. (ed.), Western Washington University 1994, pp. 532–544.
Sárközi, Alice: A Text of Popular Religious Belief „Cutting off the Lasso”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. XXXIX (1), 1985, pp. 39–44.
Simonkay, Zsuzsanna: Halállal, temetéssel kapcsolatos szokások és hiedelmek a mongoloknál. MA thesis, Eötvös Loránd University, Faculty of Arts, Budapest 2010 [Mongolian Traditions Concerning Death and Burial] Skorupski, Tadeusz: The cremation ceremony according to the byang-gter tradition. Kailash, 09 04 04, pp. 361–376.
Skorupski, Tadeusz: The Sarvadurgatipariśodhana Tantra. Motilal Banarsidass, Delhi 1983.
Snellgrove, David: Buddhist Himalāya. Oxford–Glasgow–London 1957.
Waddell, L. A.: The Buddhism of Tibet or Lamaism, 2nd ed., London 1934.
[Without author] Jaslīn nomō xāna unšūlax we? Ulānbātar xot dax’ buddīn šašnī süm xīdǖdīn towč lawlax. Ulānbātar 2000 [Where to Request Readings? A Short Description of the Buddhist Temples of Ulānbātar]
THE CULT OF THE LORDS OF EARTH AND WATERS BUDDHIST COSMOLOGICAL PATTERN IN MONGOLIAN FOLK RELIGION Ágnes Birtalan
Bawden, Charles R.: Two Mongolian Texts Concerning Obo-Worship. Oriens Extre- mus V (1958), pp. 23–31.
Birtalan, Ágnes: Die Mythologie der mongolischen Volksreligion. In: Schmalzriedt, Egidius – Haussig, Hans Wilhelm (ed.) Wörterbuch der Mythologie 34. Klett-Cotta Verlag, Stuttgart 2001, pp. 879–1097.
Birtalan, Ágnes: Dsakhchin (West-Mongolian) Folksongs with Buddhist Content. AOH 61 (2008), pp. 415–429. https://doi.org/10.1556/AOrient.61.2008.4.1
Birtalan, Ágnes: Fieldwork among the Oirads. Activity of the Hungarian-Mongolian Joint Expedition for the Research of Mongolian Dialect and Traditional Culture. In: Birtalan, Ágnes (ed.) Oirad and Kalmyk Linguistic Essays. (Talentum Sorozat 11. Ed. Kulcsár Szabó, Ernő – Sonkoly, Gábor). ELTE Eötvös Kiadó, Budapest 2012, pp. 11–24.
Birtalan, Ágnes: Geschichte der heiligen Götterbilder der drei Klöster unseres Jˇaqačin Volks. AOH 39 (1985), pp. 177–203.
Birtalan, Ágnes: Obó hagyományok a mai Mongóliában. In: Birtalan, Ágnes (ed.) Tanulmányok a mongol népi hiedelemvilágról. (Őseink nyomán Belső-Ázsiában. I.) Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest 1996, pp. 4–19. [Traditions of Obo Worship in Contemporary Mongolia. In: Studies on Mongolian Beliefs. On the Traces of our Ancestors]
Birtalan, Ágnes: Typology of the Stone Cairns Obos and their Symbolical Meaning (Preliminary Report, Based on Mongolian Fieldwork Material Collected in 1991–1995). In: Blondeau, Anne-Marie (ed.) Tibetan Mountain Deities. Their Cults and Representations. Proceedings of the 7th Seminar of the International Association for Tibetan Studies. Graz 1995. Verlag der Österreichischen Akademie der Wis- senschaften, Wien 1998, pp. 199–210.
Birtalan, Ágnes: Világkép és világmodellek a mongol népek mitológiájában és hie- delemvilágában (Egy rekonstrukciós kísérlet előzetes vázlata). In: Pócs, Éva (ed.) Mikrokozmosz – makrokozmosz. Balassi Kiadó, Budapest 2002, pp. 11–20. [World View and World Models in the Mythology and Belief System of Mongolian Ethhnic Groups. In: Microcosmos – Macrocosmos]
Colō, Jˇ.: Egy tájegység földrajzi szókincséről. In: Birtalan, Ágnes (ed.) Őseink nyomán Belső-Ázsiában. Tanulmányok a mongol népi hiedelemvilágból I. Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest 1996, pp. 47–55. [About the Geographical Terminology of a Region. In: Studies on Mongolian Beliefs. On the Traces of our Ancestors]
Erdenebold, Lhagvasüren: Tradicionnye verovanija Ojrat-mongolov. (Konec 19 načalo 20 v.). s. n., Ulan-Ude 2012.
Gombojab, Hangin: A Modern Mongolian-English Dictionary. Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University, Bloomington 1986.
Hangalov, M. N.: Sobranie Sočinenij I–III. Burjatskoe Knižnoe Izdatel’stvo, Ulan-Ude 1958, 1959, 1960.
Heissig, Walther: The Religions of Mongolia. Routedge et Kegan Paul, London and Henley 1980.
Manžigeev, I. A.: Burjatskie šamanističeskie i došamanističeskie terminy. Izdatel’stvo Nauka, Moskva 1978.
Menes, G.: Jaxčin. In: Badamxatan, S. (ed.) Mongol Ulsīn ugsātnī jüi. Oiradīn ugsātnī jüi XIX–XX jūnī jāg üye 2. s. n., Ulānbātar 1996, pp. 334–377. [The Dsakhchins. Ethnography of Mongolia. The Ethnography of the Oirads on the Turn of the 19th – 20th Centuries]
Schumann, Hans W.: Buddhistische Bilderwelt. Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus. Diederichs, München 2001.
Uray-Kőhalmi, Käthe: Die Herren der Erde. In: Heissig, Walther (ed.) Fragen der mongolischen Heldendichtung V. Vorträge des 6. Epensymposiums des Sonder-forschungsbereichs 12, Bonn 1988. (Asiatische Forschungen 120) Otto Harrasso- witz, Wiesbaden 1992, pp. 78–87.
МОНГОЛЫН БӨӨГИЙН МӨРГӨЛИЙГ БУРХAНЫ ШАШНААР ХАЛСАН НЬ ӨМНӨД МОНГОЛЫН ЖИШЭЭН ДЭЭР Урангуа Хэрээд Жамсран
Алтан хааны тууж. Хөх хот 1990.
Артангарудэй, Б. Д.: Монголын шашин суртахуун. Өвөр Монголын соёлын хэвлэлийн хороо, Хөх хот 1995.
Ариунгуа, Ш.: Монгол-Хятадын харилцаа (XIV–XVI зуун). Улаанбаатар 1996.
Баярсайхан, Б.: Монголын төр, эрх зүйн түүх (дээж бичиг). I дэвтэр. Улаанбаатар 2006.
Бира, Ш.: БНМАУ-ын түүх, соёл, түүх бичлэгийн асуудал. Токио 1994.
Бира, Ш.: Монгольская историография (XIII–XVII вв.). Москва 1978.
Богд баатар биеэр дайлсан тэмдэглэл. Хайлар 1985.
Буяанбат, Г.: Монголын бөөгийн шашны учир. Өвөр Монголын соёлын хэвлэлийн хороо, Хөлөнбуйр 1984.
Буян: Умард Юанийн түүх. Хайлар 1991.
Ванли хааны цэргийн гавьяаны тэмдэглэл Аньдагийн намтар. Л. Жамсрангийн орчуулга. Улаанбаатар 2011.
Гэрэлбадрах, Ж.: XV–XVII зууны Монголын ноёд язгууртны зэрэг дэвийн асуудалд. Улаанбаатар 1999.
Дамба: Монголын түүхийн лекц. Хөх хот 1998.
Дарийжав: Мин улсын үеийн говийн өмнөд хэсгийн монголчуудын түүхийн судалгаа. Хөх хот 1998.
Ишжамц, Н.: Их сэтгэгч Данзанравжайн нэр алдар, мэндэлсэн жил, нэрэмжит хийд, туурвил бүтээлийн тодруулга. “Монгол судлалын өгүүллүүд.” Улаан- баатар 1998.
Ишжамц, Н.: Түмэн засагт хааны төр шашны бодлого. (Mongolica) Улаанбаатар 1995.
Монгол Улсын түүх V боть. Улаанбаатар 2004.
Kollmar-Paulenz, Karenina: Erdeni Tunumal Neretü Sudur. Die Biographie des Altan qaghan der Tümed-Mongolen. Harrassowitz, Wiesbaden 2001.
Монгол үндэстний товч түүх. Хөх хот 1988.
Заяабаатар, Д. (xөрвүүлсэн): Чакраварди Алтан хааны тууж. Улаанбаатар 2006.
Нацагдорж, Ш.: Халхын түүх. Улаанбаатар 1963.
Лю, Цзюнсы: Ваньлигийн цэргийн гавьяаны тэмдэглэл. Дунд гурван хилийн Монгол ван тайж нарын намтар. Орчуулсан Л. Жамсран. Соёмбо принтинг, Улаанбаатар 2011.
Одон: Цагаан гэрийн эмхтгэл. Хайлар 1987.
Покотилов, Д.: История восточных Монголов в период Мин 1368–1634. Санкт-Петербург 1893.
Пүрэвжав, С.: Монгол дахь шарын шашны хураангүй түүх. Улаанбаатар 1978.
Пэрлээ, Х.: Халхын шинэ олдсон цааз эрхэмжийн дурсгалт бичиг. (Monumenta Historica VI, 1) Улаанбаатар 1974.
Саган Сэцэн: Эрдэнийн товч. Хэвлэлд бэлтгэсэн Ц. Насанбалжир. Улаанбаатар 1961.
Сандай: Эртний Монгол хаадын цадиг намтар. Хөх хот 1999.
Скрынникова, Т. Д.: Ламаистская церковь и государство: Внешняя Монголия, XVI-начало ХХ века. Новосибирск 1988.
Serruys, Henry: Early Lamaism in Mongolia. Orient Extremus N10 Heft 2. Wiesbaden 1963.
Serruys, Henry: Four Documents Relating to the Sino-Mongol Peace of 1570–1571. (Monumenta Serica Vol. XIX) 1960. https://doi.org/10.1080/02549948.1960.11730998
Урангуа, Ж.: Алтан хан. Улаанбаатар 2007.
Цю, Цзюсы: Дунд гурван хилийн Монгол ван тайж нарын намтар. Орчуулсан Л. Жасмран. Улаанбаатар 2011.
Чимиддоржиев, Ш. Б.: Взаимоотношение восточных монголов и ойрат-монголов (XIII-XIVвв.) (Mongolica VI.) Санкт-Петербург 2003.
Чакраварди Алтан хааны тууж. Хөрвүүлсэн Д. Заяабаатар. Улаанбаатар 2006.
Шастина Н. П.: Шара туджи. Монгольская летопись XVII века. Москва–Ленинград 1957.
Heissig, Walther: Ein Quellenbezug der Altan Khan Biographie. (Studia Historica Mongolica Vol. 18) 1985.
Hyer, Paul A.: Historical Sketch of Köke-Khota City of Inner Mongolia. Central Asiatic Journal Vol. 26. 1982, pp. 56–77.
Эрдэнэ тунамал нэрт судар оршиба. Хөх хот 1990.
CZECHOSLOVAK ACADEMIC STUDY OF BUDDHISM IN THE 1950S AND 1960S: FIELD RESEARCH IN ASIA Luboš Bělka
Atwood, Christopher: Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Fact on File, New York 2004.
Anonymus: Buddhism in Mongolia: Historical Review. Gandantegchinling Monastery, Ulaanbaatar 1979.
Bělka, Luboš: The Life and Work of Lumír Jisl. 108 Images of Mongolia: The Photo- graphs of Czechoslovak Archaeologist Lumír Jisl 1957–1963. Admon, Ulaanbaatar 2014, pp. 9–13.
Bělka Luboš: Československé studium buddhismu v padesátých a šedesátých letech 20. století: Bádání v Asii [Czechoslovak Academic Study of Buddhism in the 1950s and 1960s: Field Research in Asia]. Kečka, Roman – Benická, Jana (ed.): Medzi východom a západom: Multikultúrne procesy, migrácia a náboženstvo v strednej Európe. Chronos, Bratislava 2014, pp. 90–114.
Bělka, Luboš: ‘Mongolia at last! I’m at the Threshold of the Great Goal of my Life’: Lumír Jisl and Ulaanbaatar in the Summer of 1957. Ulaanbaatar 1957–1963: Testimony of Lumír Jisl. Admon, Ulaanbaatar 2015, pp. 23–29.
Bentor, Yael: Consecration of Images and Stupas in Indo-Tibetan Tantric Buddhism (Brill’s Indological Library, Vol. 11). Brill, Leiden 1996. https://doi.org/10.1163/9789004644755
Berounský, Daniel – Sklenka, Lubomír: Tibetan Tsha-tsha. Annals of Náprstek Museum Vol. 26. No. 1. (2005), pp. 59–72.
Bubík, Tomáš: České bádání o náboženství ve 20. století: Možnosti a meze [The Czech Research about religions in 20th century: The possibilities and constraints]. Pavel Mervart, Červený Kostelec 2010.
Bubík, Tomáš: West Sees East: Cultural Stereotypes in Twentieth-Century Czech Dis- course about Indian Religions. Temenos Vol. 49. No. 1. (2013), pp. 131–154. https://doi.org/10.33356/temenos.8615
Bubík, Tomáš – Hoffmann, Henryk (ed.): Studying Religions with the Iron Curtain Closed and Open. The Academic Study of Religion in Eastern Europe. Brill Publishing House, Leiden 2015. https://doi.org/10.1163/9789004292789
Cirklová, Jitka: Development of Interest in Buddhism in the Czech Republic. Journal of Global Buddhism Vol. 10. (2009), pp. 5–16.
Filipský, Jan (ed.): Vincenc Lesný and Indian Studies. Oriental Institute, Praha 1982.
Grollová, Ivana: The Past and Future of Mongolian Studies in Czechoslovakia. Archív orientální Vol. 60. (1992), pp. 285–290.
Holba, Jiří: Buddhism and Buddhist Studies in the Czech Republic between the First World War and the Velvet Revolution of 1989. International Journal of Buddhist Thought and Culture Vol. 13. (2009), pp. 35–47.
Horyna, Břetislav – Pavlincová, Helena: Dějiny religionistiky. Antologie. Nakladatelství Olomouc, Olomouc 2001 [History of the Studying Religions. An Anthology]
Jerryson, Michael K.: Mongolian Buddhism: The Rise and Fall of the Sangha. Silkworm Books, Bangkok 2007.
Jisl, Lumír: Sbírka tibetského umění Slezského musea v Opavě. Časopis Slezského muzea Vol. 3, No. 1. (1953), pp. 25–59. [The Collection of Tibetan Art at the Silesian Museum in Opava]
Jisl, Lumír: Hans Leder, ein vergessener Reisender. Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde, Dresden, Band 22, Berlin (1963), pp. 25–52.
Jisl, Lumír: Zpráva z pracovní cesty do Mongolska, Čínské lidové republiky a Sovětského svazu, vykonané od 3. srpna 1957 do 19. února 1958. Unpublished and undated typescript in Czech, Prague 1958, pp. 1–27. [Report on study trip to the Mongolian People’s Republic, the Chinese People’s Republic, and the Soviet Union, August 3, 1957 – February 19, 1958]
Jisl, Lumír: Soukromý deník z první pracovní cesty do Mongolska, Čínské lidové repub- liky a Sovětského svazu, vykonané od 3. srpna 1957 do 19. února 1958. Unpublished handwritings in Czech, in three volumes. [Private travelogues from the fi rst journey around the Mongolian People’s Republic, the Chinese People’s Republic, and the Soviet Union, August 3, 1957 – February 19, 1958]
Jisl, Lumír: Zpráva o československo-mongolské archeologické expedici v Mongolské lidové republice v roce 1958. Unpublished typescript in Czech, Prague, November 12th 1958, pp. 1–6. [Report of the Czechoslovak-Mongolian archaeological expedi- tion in Mongolian People’s Republic in 1958]
Jisl, Lumír: Mongolian Journey. Batchworth Press and Artia. London – Praha 1960.
Jisl, Lumír: Mongolei. Kunst und Tradition. Artia, Praha 1960.
Jisl, Lumír: Umění starého Mongolska. Státní nakladatelství krásné literatury a umění, Praha 1961. [The Art of Old Mongolia]
Jisl, Lumír: Zpráva o československo-mongolské archeologické expedici v Mongolské lidové republice v roce 1963. Unpublished and undated typescript in Czech, Prague 1963, pp. 1–23. [Report of the Czechoslovak-Mongolian Archaeological Expedition in Mongolian People’s Republic in 1963]
Jisl, Lumír: Orchonští Turci a problémy archeologie druhého východotureckého kaganátu. Archaeological Institute of the Academy of Sciences of Czechoslovakia, Praha 1963. Unpublished doctoral dissertation. [The Orkhon Turks and the Problems of the Archaeology of the Second Eastern Turk Khaganate] Jisl, Lumír: Kül-Tegin anitinda 1958, de Yapilan Arkeoloji arastirmalarinin soluctari. Türk-Tarih Bulletin, Cilt 27, Ankara 1963, pp. 387–402, ill. 403–410.
Jisl, Lumír: Nowe odkrycia archeologiczne w górach Mongolii. Acta Archaelogica Carpathica, Band 7, Kraków (1965), pp. 117–124. [The New Archaeological in the Mongolian Mountains] Jisl, Lumír: The Orkhon Türks and Problems of the Archaeology of the Second Eastern Türk Kaghanate. Annals of the Náprstek Museum Vol. 18. (1997) Jisl, Lumír – Sís,Vladimír – Vaniš, Josef: Tibetische Kunst. Artia, Praha 1958.
Jisl, Lumír – Sís,Vladimír – Vaniš, Josef: L’art tibetain. Artia, Praha 1958.
Jisl, Lumír – Sís,Vladimír – Vaniš, Josef: Tibetan Art. Artia, Praha 1958.
Jisl, Lumír – Ser-od-jave, Namsrai: Fouilles du monument de Kül-tegin en République populaire de Mongolie. Filip, Jan (ed.): Investigations archéologiques en Tchécoslovaquie. Academia, Praha 1966, pp. 291–292.
Jisl, Lumír – Vlček, Emanuel: Reportáž z Ulánbátaru. Radiobroadcast scenario, un- published typescript, Praha 1958. [Report from Ulaanbaatar]
Jong de, Jan Willem: A Brief History of Buddhist Studies in Europe and America. Kosei
Publishing, Tokyo 1977.
Kapišovská, Veronika: The Mongolian Photographs of Lumír Jisl. 108 Images of Mongolia: The Photographs of Czechoslovak Archaeologist Lumír Jisl 1957–1963. Admon, Ulaanbaatar 2014, pp. 15–16.
Kapišovská, Veronika: Ulaanbaatar in the Photographs of Lumír Jisl. Ulaanbaatar 1957–1963: Testimony of Lumír Jisl. Admon, Ulaanbaatar 2015, pp. 34–37.
Kaplonski, Christopher: Truth, History and Politics in Mongolia: The Memory of Heroes. Routledge Curzon, London 2004. https://doi.org/10.4324/9780203491737
Kaplonski, Christopher: Prelude to Violence: Show Trials and State Power in 1930s Mongolia. American Ethnologist Vol. 35. No. 2. (2008), pp. 321–337. https://doi.org/10.1111/j.1548-1425.2008.00038.x
Kolmaš, Josef: Buddhist Studies in Czechoslovakia. Bulletin of Tibetology Vol. 11. No. 1. (1974), pp. 5–10.
Kolmaš, Josef – Šíma, Jiří: Bibliography of Pavel Josef Poucha’s Works. Oriental
Institute, Praha 1970.
Krist, Stefan: Wrestling Magic: National Wrestling in Buryatia, Mongolia and Tuva in the Past and Today. The International Journal of the History of Sport Vol. 31. No. 4. (2014), pp. 423–444. https://doi.org/10.1080/09523367.2013.869214
Lang, Maria-Katarina: Mongolische Ethnographica in Wien: Die Sammlung Hans Leder im Museum für Völkerkunde Wien. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2010. https://doi.org/10.1553/0x00237bca
Lang, Maria-Katharina: Hans Leder and his Mongolian Collections. Links between Vienna, Urga and St. Petersburg. In: Chistyakov, K. V. – Yusupova, T. I. (eds.): The Russian Exploration of Central Asia in Historical Perspective and its Contemporary Aspects (In Commemoration of the 150th Anniversary of Petr K. Kozlov). Russian Academy of Sciences, Saint-Petersburg 2014, pp. 205–216.
Lang, Maria-Katharina – Bauer, Stefan (ed.): The Mongolian Collections: Retracing Hans Leder. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj
Lopez, Donald: Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. University of Chicago Press, Chicago – London 1998.
Martinovský, Martin: Československo-mongolská archeologická expedice v roce 1958.
Poucha, Pavel: Life and Work of Byambiin Rinchen. Archív Orientální Vol. 54. (1986), pp. 168–179.
Rinčen, Byambīn – Maidar, Damdinǰaw: Mongol ard ulsīn ugsātnī sudlal, xelnī šinǰlelīn atlas. Ulānbātar 1979 [Ethnographic and Linguistic Atlas of the Mongolian People´s Republic]
Rozehnalová, Jana: Czech Perspectives on Buddhism, 1860–1989. Journal of Religion in Europe Vol. 1. No. 2. (2008), pp. 156–181. https://doi.org/10.1163/187489108X311450
Schwarz, Michal – Blažek, Václav: Pavel Poucha (29. 12. 1905 Vienna – 15. 1. 1986 Prague) – his Life, Travels and Complete Bibliography. Tocharian Studies. Works 1. Masaryk University, Brno 2011, pp. 173–210.
Slobodník, Martin: Mao a Buddha: Náboženská politika voči tibetskému buddhismu v Číne. Chronos Publishing, Bratislava 2007 [Mao and Buddha: Religious policy towards Tibetan Buddhism in China]
Smékal, Odolen (ed.): Vincenc Lesný a česká indologie. Acta Universitatis Carolinae, Philosophica et Historica Vol. 4. Univerzita Karlova, Praha 1991 [Vincenc Lesný and the Czech study of India]
Šíma, Jiří (ed.): Jaroslav Průšek. Bibliografi e 1931–1991. Orientální ústav, Praha 1994. [Jaroslav Průšek. A Bibliography 1931–1991] Šmahelová, Lucie: Külteginův památník a výzkum československo-mongolské ex- pedice. Lukáš Pecha (ed.): Orientalia Antiqua Nova VIII. Západočeská univerzita, Plzeň 2008, pp. 392–403. [Kültegin Memorial and Research of the Czechoslovak- Mongolian Archaeological Expedition in 1958]
Teleki, Krisztina: Monasteries and Temples of Bogdiin Khüree. Institute of History Mongolian Academy of Sciences, Ulaanbaatar 2012.
Vaniš, Josef – Sís, Vladimír – Kolmaš, Josef – Kvaerne, Per: Vzpomínka na Tibet/ Recalling Tibet. Praha – Oslo, The Institute for Comparative Research in Human Culture 1997.
Zbavitel, Dušan: Oriental Studies in Czechoslovakia. Orbis, Praha 1959.
МОНГОЛ ХЭЛНИЙ БУРХАНЫ ШАШИНТАЙ ХОЛБООТОЙ ХЭЛЦИЙН ӨВӨРМӨЦ ОНЦЛОГ Д. Бадамдорж
Аким, Г.: Монгол хэлний өвөрмөц хэлцийн товч тайлбар толь. Улаанбаатар 1999.
Богд Жавзандамба хутагт. Улаанбаатар 2011.
Ламын гэгээн Лувсанданзанжанцан. Улаанбаатар 1999.
Монгол хэлний дэлгэрэнгүй тайлбар толь. 5 боть. Улаанбаатар 2008.
Монгол хэлний хэвшмэл хэлцийн толь. Монгол хэл соёл. Монсудар. Улаанбаатар 2012.
Монголын сүүлчийн эзэн хаан 8 дугаар Богд Жавзандамба. Амьдрал ба домог. Улаанбаатар 2014.
Хүрэлбаатар, Л.: Бакула ринбүчи Түвдэнчогнор. Улаанбаатар 1999.
Эрдэнэбилэг, Б. (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхээс. Улаанбаатар 2014.
Cecegmā, J.: Buryat intellectual’s historical role in the Mongolian Renaissance. Ulānbātar 2013.
Oyuntungalag, A.: Mongolian Buryats. Ulānbātar 2004, 2008.
Rinčinova, O. S.: Mongolian Buryats. Ulan Ude 2013.
Šagdar, Š. – Batsaixan, B.: History of Mongolian Education. Ulānbātar 2009.
Лувсанлхүндэв: Шашны зурхай эрдэнийн эрх хэмээх оршив. Улаанбаатар 2000.
Мөнх-Очир, Д.: Монгол зурхайн түүх. Улаанбаатар 2000.
“Товчлон хураасан шашны зурхай” судар. Цэмбэл гүүш: Монголын түүх оршивай. Улаанбаатар 1997.
